| ● صحيح البخاري | 3143 | المال خضر حلو من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 2750 | المال خضر حلو من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 6441 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1472 | المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 2387 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2604 | المال حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «انظر حدیث رقم: 2532 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2603 | المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف النفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «انظر حدیث رقم: 2532 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2602 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «صحیح البخاری/الزکاة 50 (1472) مطولا، (تحفة الأشراف: 3431)، مسند احمد (3/434) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2532 | المال خضرة حلوة من أخذه بطيب نفس بورك له فيه من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلى «صحیح البخاری/الزکاة 50 (1472)، والوصایا 9 (2750)، الخمس19 (3143)، الرقاق 11 (6441)، صحیح مسلم/الزکاة 32 (1035)، سنن الترمذی/صفة القیامة 29 (2463)، (تحفة الأشراف: 3426)، مسند احمد (3/402، 434)، سنن الدارمی/الزکاة22 (1693)، ویأتی عند المؤلف بأرقام: 2603، 2604 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |