| ● جامع الترمذي | 364 | نهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما صلى بقية صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم أن رسول الله فعل بهم مثل الذي فعل «سنن ابی داود/ الصلاة (1037) ، ( تحفة الأشراف : 11504) ، مسند احمد (4/247، 253، 254) ، سنن الدارمی/الصلاة 176 (1542) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 1036 | إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس فإن استوى قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو « سنن الترمذی/الصلاة 157 (365)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 131 (1208)، (تحفة الأشراف: 11525)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/253، 254)، سنن الدارمی/الصلاة 176(1542) (صحیح) » (جابر جعفی کی کئی ایک متابعت کرنے والے پائے جاتے ہیں اس لئے یہ حدیث صحیح ہے ، ورنہ جابر ضعیف راوی ہیں، دیکھئے : ارواء الغلیل: 388 و صحیح سنن أبی داود 949 )قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ مشكوة المصابيح (1020)¤ وللحديث شاھد حسن عند الطحاوي في معاني الآثار (1/ 440 وسنده حسن) |
| ● سنن أبي داود | 1037 | صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو « سنن الترمذی/الصلاة 152 (365)، (تحفة الأشراف: 11500)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/247، 253، 254)، سنن الدارمی/الصلاة 176(1542) (صحیح) » (مسعودی مختلط راوی ہیں، لیکن ان کے کئی متابعت کرنے والے پائے جاتے ہیں)قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ وللحديث شاھد حسن عند الطحاوي في معاني الآثار (1/ 440 وسنده حسن) |
| ● سنن ابن ماجه | 1208 | إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو « سنن ابی داود/الصلاة 201 ( 1036 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 152 ( 364 تعلیقاً ) ، ( تحفة الأشراف : 25 115 ) وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/253 ، 254 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 176 ( 1540 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● بلوغ المرام | 267 | إذا شك أحدكم فقام في الركعتين فاستتم قائما فليمض ولا يعود وليسجد سجدتين فإن لم يستتم قائما فليجلس ولا سهو عليه «أخرجه أبوداود، الصلاة، باب من نسي أن يتشهد وهو جالس، حديث:1036، وابن ماجه إقامة الصلوات، حديث:1208، والدارقطني:1 /379، وللحديث شاهد بمتن آخر عند الطحاوي في معاني الآثار (1 /440)، وسنده حسن، وانظر نيل المقصود:1037 فهو يغني عنه.» |