| ● صحيح البخاري | 5404 | تعرق رسول الله كتفا ثم قام فصلى ولم يتوضأ «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 207 | أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 791 | أكل عرقا أو لحما ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 830 | قرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 790 | أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن أبي داود | 187 | أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ « صحیح مسلم/الطہارة 24 (354)، (تحفة الأشراف: 5979)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الوضوء 15 (207)، سنن النسائی/الطھارة 123 (184)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 66 (488)، موطا امام مالک/الطھارة 5(19)، مسند احمد (1/226) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (207) صحيح مسلم (354) |
| ● سنن أبي داود | 189 | أكل رسول الله كتفا ثم مسح يده بمسح كان تحته ثم قام فصلى « سنن ابن ماجہ/الطہارة 66 (488)، (تحفة الأشراف: 6110) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ابن ماجه (488)¤ سماك ضعيف عن عكرمة وصحيح الحديث عن غيره (تقدم: 68)¤ ولأصل الحديث شواھد¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 20 |
| ● سنن أبي داود | 190 | انتهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ « تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف: 6551)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/279، 361) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ وله شواھد كثيرة عند البخاري: 3340 و مسلم: 194 وغيرھما |
| ● سنن النسائى الصغرى | 184 | قام إلى الصلاة ولم يتوضأ «تفرد بہ النسائی، (تحفة الأشراف: 5671)، مسند احمد 1/366، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الطہارة 50 (207)، الأطعمة 18 (5404)، صحیح مسلم/الحیض 24 (354)، سنن ابی داود/الطہارة 75 (187)، مسند احمد (1/226، 227، 241، 244، 253، 254، 258، 264، 267، 272، 273، 281، 336، 351، 352، 356، 361، 363، 365، 366) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 488 | أكل النبي كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى « سنن ابی داود/الطہارة 75 ( 189 ) ، ( تحفة الأشراف : 6110 ، ومصباح الزجاجة : 201 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأطعمة 18 ( 5404 ) ، صحیح مسلم/الحیض 24 ( 354 ) ، سنن النسائی/الطہارة 123 ( 182 ) ، موطا امام مالک/الطہارة 5 ( 19 ) ، مسند احمد ( 1/326 ) ( صحیح ) » ( سند میں سماک بن حرب ہیں ، جن کی عکرمہ سے راویت میں اضطراب ہے ، لیکن دوسرے طرق کی وجہ سے یہ صحیح ہے ، اس لئے کہ مسند احمد میں سفیان نے سماک کی متابعت کی ہے ، ایسے ہی ایوب نے بھی متابعت کی ہے ( مسند احمد 1/273 ) نیز زہیر نے بھی سماک کی متابعت کی ہے ، ( 1/267 ) نیز حدیث کے دوسرے طرق ہیں ، ملاحظہ ہو : صحیح ابی داود : 182- 184 ) ۔قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (189)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395 |
| ● موطأ مالك رواية يحيى الليثي | 47 | أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 207، 5404، 5405، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 354، 359، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1129، 1131، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 184، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 187، 4673، وأبو داود فى «سننه» برقم: 187، 189، 190، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 488، 490، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 721، 722، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2013، 2019، والحميدي فى «مسنده» برقم: 922، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2352، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 635، 637، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 526، 527، شركة الحروف نمبر: 44، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 19» |
| ● صحيح ابن خزيمة | 38 | أكل عظما أو قال لحما ثم صلى ولم يتوضأ «صحيح مسلم ، كتاب الحيض ، باب نسخ الوضوء مما مست النار ، رقم الحديث: 354» |
| ● صحيح ابن خزيمة | 40 | أكل عرقا ثم صلى ولم يتوضأ «صحيح البخاري ، كتاب الاطعمة ، باب النهس وانتشال اللحم ، رقم الحديث: 5404 ، صحيح مسلم: 354 ، مسند احمد: 1898» |
| ● صحيح ابن خزيمة | 41 | أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ «صحيح بخاري ، كتاب الوضوء ، باب من لم يتوضاً من لحم الشاة والسويق ، رقم الحديث: 208 ، صحيح مسلم: 354 ، سنن ابي داود: 187 ، مسند احمد: 226/1 ، موطا مالك: 42 ، وابن حبان فى صحيحه: 1143 ، 144 ، والنسائي فى الكبرى: 4691 ، الطحاوي فى شرح معاني الآثار: 64/1 ، من طريق مالك عن زيد بن أسلم» |
| ● صحيح ابن خزيمة | 39 | أكل خبزا ولحما أو عرقا ثم صلى ولم يتوضأ «ابن حبان فى صحيحه: 1133 ، وابن الجارود فى المنتقى: 22 ، سنن النسائى ، كتاب ترك الوضوء مما غيرت النار ، رقم الحديث: 184 ، مسند احمد: 227/1 ، 281» |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 65 | اكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضا «170-متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 25/1 ح 47 ، ك 2 ب 5 ح 19) التمهيد 329/3 ، الاستذكار :49 ، و أخرجه البخاري (207) ومسلم (354) من حديث مالك به.»قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
| ● مسندالحميدي | 922 | الوضوء مما مست النار «إسناده صحيح والحديث متفق عليه وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 207، 208، 675، 2923، 5404، 5405، 5408، 5422، 5462، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 359، ومالك فى «الموطأ» برقم: 71 ، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 38 برقم: 39 برقم: 40 برقم: 41، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1141، 1150، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 184 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 187، 4673، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1836، والدارمي فى «مسنده» برقم: 754، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 488، 490، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 721، 722، 723، 14743، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2013، 2019، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2352، 2733، 6878» |