| ● سنن النسائى الصغرى | 134 | إذا توضأ أخذ حفنة من ماء فقال بها هكذا «سنن ابی داود/الطہارة 64 (166، 167، 168)، سنن ابن ماجہ/الطہارة 58 (461)، (تحفة الأشراف: 3420)، مسند احمد 3/410، 4/69، 179، 212، 5/380، 408، 409 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 135 | توضأ ونضح فرجه «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن أبي داود | 166 | بال يتوضأ وينتضح « سنن النسائی/الطھارة 102 (134)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 58 (461)، (تحفة الأشراف: 3420)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/179) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ مشكوة المصابيح (361)¤ سفيان الثوري عنعن بل تابعه شعبه في السنن النسائي (134) وجرير في المسند الامام احمد (24/ 104 ح 15384) وغيره / [معاذ]، وقال ابي الشيخ زبير عليزئي: ’’شيخ مجاهد اختلف في صبحته فحديثه لاينزل عن درجة الحسن، وانظر التلخيص الحبير (1/ 74)‘‘ |
| ● سنن أبي داود | 167 | بال ثم نضح فرجه « انظر ما قبله، (تحفة الأشراف: 3420) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ فيه رجل مجهول، وانظر الحديث السابق |
| ● سنن أبي داود | 168 | بال ثم توضأ ونضح فرجه « انظر ما قبله، (تحفة الأشراف: 3420) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: حسن¤ انظر الحديث السابقين |
| ● سنن ابن ماجه | 326 | بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 82 ، ومصباح الزجاجة : 133 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/247 ) ( ضعیف ) » ( سند میں زمعہ بن صالح ضعیف اور عیسیٰ بن زیاد الیمانی مجہول الحال ہیں ، نیز یزداد کا صحابی ہونا ثابت نہیں ہے ، ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : 1621 )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ قال البوصيري: ’’ إسناده ضعيف …… وزمعة ضعيف ‘‘ وعيسي بن يزداد مجهول الحال (تقريب: 5338)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 388 |
| ● سنن ابن ماجه | 461 | توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه « سنن ابی داود/الطہارة 64 ( 166 ) ، سنن النسائی/الطہارة 102 ( 134 ) ، ( تحفة الأشراف : 3420 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/ 410 ، 4/179 ، 212 ، 5/408 ، 409 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● بلوغ المرام | 92 | إذا بال احدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات «أخرجه ابن ماجه، الطهارة، باب الاستبراء بعد البول، حديث:326، قال البوصيري:"إسناده ضعيف" وزمعة ضعيف، وعيسي بن يزداد مجهول الحال.» |