| ● صحيح مسلم | 1272 | إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى إتماما لأربع كانتا ترغيما للشيطان «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 396 | إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى فليسجد سجدتين وهو جالس «سنن ابی داود/ الصلاة 198 (1029) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 129 (1204) ، ( تحفة الأشراف : 4396) ، مسند احمد (3/12، 37، 50، 51، 54) (صحیح) (ہلال بن عیاض یا عیاض بن ہلال مجہول راوی ہیں، لیکن شواہد سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح ہے)» |
| ● سنن أبي داود | 1029 | إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص فليسجد سجدتين « سنن الترمذی/الصلاة 179 (396)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 129 (1204)، (تحفة الأشراف: 4396)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/المساجد 19 (571)، سنن النسائی/السہو 24 (1240)، موطا امام مالک/الصلاة 16 (62)، مسند احمد (3/12، 37،50، 51، 53، 54)، دی/الصلاة 174 (1536) (ضعیف) » (ہلال بن عیاض مجہول راوی ہیں، مگر ابوہریرہ کی حدیث (1030) نیز دیگر صحیح احادیث سے اسے تقویت ہو رہی ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن¤ أخرجه الترمذي (396 وسنده حسن) |
| ● سنن أبي داود | 1024 | إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان « صحیح مسلم/المساجد 19 (571)، سنن النسائی/السھو 24 (1239)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 132 (1210)، (تحفة الأشراف: 4163، 19091)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 16(62مرسلاً)، مسند احمد (3/37، 51، 53)، سنن الدارمی/الصلاة 174 (1536) (حسن صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (571) |
| ● سنن ابن ماجه | 1204 | إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس « سنن ابی داود/الصلاة 197 ( 1029 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 17 ( 396 ) ، ( تحفة الأشراف : 4396 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المساجد 19 ( 571 ) ، سنن النسائی/السہو 24 ( 1240 ) ، موطا امام مالک/الصلاة 16 ( 62 ) ، مسند احمد ( 3/12 ، 37 ، 50 ، 51 ، 53 ، 54 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 174 ( 1536 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 1210 | إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن التمام سجد سجدتين فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة وإن كانت ناقصة كانت الركعة لتمام صلاته وكانت السجدتان رغم أنف الشيطان « صحیح مسلم/المساجد 19 ( 571 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 197 ( 1024 ، 1027 ) ، سنن النسائی/السہو 42 ( 1239 ، 1240 ) ( تحفة الأشراف : 4163 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الصلاة16 ( 62 ) ، مسند احمد ( 3/72 ، 83 ، 84 ، 87 ) سنن الدارمی/الصلاة 174 ( 1536 ) ( حسن صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1239 | إذا شك أحدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن على اليقين فإذا استيقن بالتمام فليسجد سجدتين وهو قاعد فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان «صحیح مسلم/ المساجد 19 (571)، سنن ابی داود/الصلاة 197 (1024)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 132 (1210)، موطا امام مالک/الصلاة 16 (62) مرسلاً، حم3/72، 83، 84، 87، سنن الدارمی/الصلاة 174 (1536)، (تحفة الأشراف: 4163)، ویأتي عند المؤلف برقم: 1240 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1240 | إذا لم يدر أحدكم صلى ثلاثا أم أربعا فليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتين وهو جالس فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان «انظر ماقبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |