| ● جامع الترمذي | 212 | الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة «سنن ابی داود/ الصلاة 35 (521) ، ( تحفة الأشراف : 1594) ، مسند احمد (3/119) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 3595 | الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة «انظر حدیث رقم 212 (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 3594 | الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة «انظر حدیث رقم 212 (منکر) حدیث کا پہلا فقرہ صحیح ہے، لیکن اس کے بعد کا قصہ ’’ منکر ‘‘ ہے اس لیے کہ سند میں یحیی بن الیمان اور زید العمی دونوں ضعیف راوی ہیں، اور قصے کا شاہد موجود نہیں ہے، تراجع الالبانی 140)»قال الشيخ زبير علي زئي: (3594) إسناده ضعيف ¤ زيد العمي: ضعيف (تقدم:1442) وحديث أبى داود (521) يغني عنه |
| ● سنن أبي داود | 521 | لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة « سنن الترمذی/الصلاة 44 (212)، الدعوات 129 (3594، 3595)، سنن النسائی/الیوم اللیلة (68، 69، 70)، (تحفة الأشراف: 1594)، وقد أخرجہ : مسند احمد (3/119) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ مشكوة المصابيح (671)¤ وله شواھد عند أحمد (3/225) وسنده صحيح |
| ● بلوغ المرام | 158 | لا يرد الدعاء بين الاذان والإقامة «أخرجه النسائي في الكبرٰي، حديث:9895، وعمل اليوم والليلة:267، وابن خزيمة:1 /222، حديث: 427، وابن حبان (الموارد)، حديث:296، وانظر سنن أبي داود بتحقيقي:521.» |
| ● بلوغ المرام | 1343 | الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد «أخرجه النسائي في الكبرٰي، حديث:9895، وابن حبان (الموارد)، حديث:296، وله طريق آخر عند الترمذي، الصلاة، حديث:212.» |