صحیح بخاری حدیث نمبر 6804 کی تخریج
   صحيح البخاري3018
تلحقوا بالذود فانطلقوا فشربوا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5685
اشربوا ألبانها فلما صحوا قتلوا راعي النبي واستاقوا ذوده فبعث في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5686
يلحقوا براعيه يعني الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل فبلغ النبي فبعث في طلبهم فجيء بهم فقط
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5727
بذود وبراع وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله واستاقوا الذود فبلغ النبي فبعث الطلب في آثارهم وأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6803
قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري233
يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي النبي واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار فبعث في آثارهم فلما ارتفع النهار جيء بهم فأمر فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرت أعينهم وألقوا في ال
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6804
تلحقوا بإبل رسول الله فأتوها فشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود فأتى النبي الصريخ فبعث الطلب في آثارهم فما ترجل النهار حتى أتي بهم فأمر بمسامير فأحميت فكحلهم وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم ثم ألقوا في
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6802
يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري6805
يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي غدوة فبعث الطلب في إثرهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري4192
بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيه فيشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي واستاقوا الذود فبلغ النبي فبعث الطلب في آثارهم فأمر بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وتر
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري1501
يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا الراعي واستاقوا الذود فأرسل رسول الله فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة يعضون الحجارة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلم4354
تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم4353
تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام وساقوا ذود رسول الله فبلغ ذلك النبي فبعث في أثرهم فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم في الحرة
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذي73
سمل النبي أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاة
«صحیح مسلم/القسامة 5 (الحدود) 2 (14/1671) سنن النسائی/المحاربة 9 (4048) ( تحفة الأشراف : 875) (صحیح)»
   جامع الترمذي2042
اشربوا من ألبانها وأبوالها
«انظر حدیث رقم 72 (صحیح)»
   جامع الترمذي1845
اشربوا من أبوالها وألبانها
«انظر حدیث رقم 72 (صحیح)»
   جامع الترمذي72
اشربوا من ألبانها وأبوالها فقتلوا راعي رسول الله ص
«صحیح البخاری/الوضوء 66 (233) ، والزکاة 68 (1501) ، والجہاد 152 (3018) ، والمغازی 36 (492) ، وتفسیر المائدة 5 (4610) ، والطب 5 (5685) ، و6 (5686) ، و29 (5727) ، والحدود 15 (6802) ، و17 (6804) ، و18 (6805) ، والدیات 22 (6899) ، صحیح مسلم/القسامة 13 (1671) ، سنن ابی داود/ الحدود 3 (4367، وأیضا364) ، سنن النسائی/الطہارة 191 (305) ، والمحاربة 7 (4029، 4032) ، و8 (4033 - 4040) ، و9 (4048) ، سنن ابن ماجہ/الطب 30 (3503) ( تحفة الأشراف : 317) ، مسند احمد (3/107، 161، 163، 170، 177، 198، 205، 233، 287، 290، ویأتی عند المؤلف برقم: 1845و2042 (صحیح)»
   سنن أبي داود4364
يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله واستاقوا النعم فبلغ النبي خبرهم من أول النهار فأرسل النبي في آثارهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمر
« صحیح البخاری/الوضوء 66 (223)، الجہاد 152 (3018)، صحیح مسلم/القسامة 2 (1671)، الطب 6 (2042)، سنن النسائی/الطہارة 191 (306)، المحاربة 7 (4029)، (تحفة الأشراف: 945)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطہارة 55 (72)، الأطعمة 38 (1845)، مسند احمد ( 3 / 07 1، 177، 198، 205، 287) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (233) صحيح مسلم (1671)
   سنن النسائى الصغرى4035
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 651) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى4039
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وألقاهم
«سنن ابی داود/الحدود 3 (4367)، سنن الترمذی/الطہارة 55 (72)، (تحفة الأشراف: 317) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى4030
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ولم يحسمهم وتركهم حتى ماتوا فأنزل الله إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى4034
قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 597)، مسند احمد (3/205) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى4036
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 757)، مسند احمد (3/107، 205) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى4033
قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم وصلبهم
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 705) (صحیح) (مگر ’’ وصلبھم ‘‘ کا جملہ صحیح نہیں ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، عبد الله بن عمر العمري ضعيف، عن غير نافع،و’’غيره‘‘ مجهول. وقوله: ’’وصلبهم ‘‘ ضعيف،،وباقي الحديث صحيح بالشواهد. انوار الصحيفه، صفحه نمبر 351
   سنن النسائى الصغرى4032
قطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم
«انظر حدیث رقم: 4029 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى4029
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم ونبذهم في الشمس حتى ماتوا
«صحیح البخاری/الوضوء 66 (233)، الجہاد 152 (3018)، صحیح مسلم/القسامة 2 (1671)، سنن ابی داود/الحدود 3 (4364)، سنن الترمذی/الطہارة 55 (72)، (تحفة الأشراف: 945)، مسند احمد (3/161، 186، 198)، ویأتي فیما یلي: 4030- 4040 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن
   سنن النسائى الصغرى307
يشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صحوا فقتلوا راعي
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 1664)، ویأتي عند المؤلف برقم: 4040 (صحیح الاسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرى4037
سمر أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم ثم تركهم في الحرة على حالهم حتى ماتوا
«صحیح البخاری/الزکاة 68 (1501مختصراً) (تحفة الأشراف: 1277) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى306
بذود وراع وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلما صحوا وكانوا بناحية الحرة كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي النبي واستاقوا الذود فبلغ النبي فبعث الطلب في آثارهم فأتي بهم فسمروا أعينهم وقطعوا أيديهم وأرجلهم
«صحیح البخاری/الوضوء 66 (233)، الزکاة 68 (1501)، الجھاد 184 (3064)، المغازي 36 (4192)، الطب 5 (5685)، 29/5727، الحدود 15 (6802)، 18 (6805)، الدیات 22 (6899)، صحیح مسلم/القسامة 2 (1671)، (تحفة الأشراف: 1176)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الأطعمة 38 (1845)، الطب 6 (2042)، سنن ابن ماجہ/فیہ 30 (3503)، مسند احمد 3/161، 163، 170، 233، ویأتي عند المؤلف برقم: 4037 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى4040
قطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
«انظر حدیث رقم: 307 (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجه2578
لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا فارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعي رسول الله واستاقوا ذوده فبعث رسول الله في طلبهم فجيء بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم بالحرة حتى ماتوا
«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 728 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الوضو 67 ( 223 ) ، الزکاة 68 ( 1501 ) ، الجہاد 152 ( 3018 ) ، المغازي 37 ( 1492 ، 1493 ) ، الطب 5 ( 5685 ) ، 6 ( 5686 ) ، 29 ( 5727 ) ، الحدود 1 ( 6802 ) ، 2 ( 6803 ) ، 3 ( 6804 ) ، 4 ( 6805 ) ، الدیات 22 ( 6899 ) ، صحیح مسلم/القسامة 2 ( 1671 ) ، سنن ابی داود/الحدود 3 ( 4364 ) ، سنن الترمذی/الاطعمة 38 ( 1845 ) ، الطب 6 ( 2042 ) ، سنن النسائی/الطہارة 191 ( 306 ) ، المحاربة ( تحریم الدم ) 7 ( 4029 ) ، مسند احمد ( 3/161 ، 163 ، 170 ، 233 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن ابن ماجه3503
لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها وأبوالها ففعلوا
«صحیح البخاری/الوضوء 67 ( 237 ) ، الزکاة 68 ( 1501 ) ، الجہاد 152 ( 3018 ) ، المغازي 37 ( 4192 ، 4193 ) ، الطب 5 ( 5685 ) ، 6 ( 5686 ) ، 29 ( 5727 ) ، الحدود 1 ( 6802 ) ، 2 ( 6803 ) ، 3 ( 6804 ) ، 4 ( 6805 ) ، الدیات 22 ( 6899 ) ، صحیح مسلم/القسامة 2 ( 1671 ) ، سنن الترمذی/الحدود 3 ( 4364 ) ، الأطعمة 38 ( 1845 ) ، الطب 6 ( 2042 ) ، سنن النسائی/الطہارة 191 ( 306 ) ، ( تحفة الأشراف : 728 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/161 ، 163 ، 170 ، 233 ) ( صحیح ) ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 2578 ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   المعجم الصغير للطبراني557
إذا بعث سرية ، قال : بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ، لا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا الولدان
«إسناده ضعيف ، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7505، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1957، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 2304، 2305، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 745، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 115، وله شواهد من حديث أنس بن مالك، وأما حديث أنس بن مالك، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4192، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258 ¤قال أبو حاتم الرازي : قال أبي ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر بهذا الإسناد ، علل الحديث: (3 / 393)»
   المعجم الصغير للطبراني920
نفرا ، من عرينة قدموا على النبى صلى الله عليه وسلم ، فاجتابوا المدينة ، فأخرجهم النبى صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة ، فشربوا من ألبانها فصلحوا ، فاستاقوا الإبل ، وارتدوا عن الإسلام ، فأمر النبى صلى الله عليه وسلم بطلبهم ، فأدركوا ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمر أعينهم
«صحيح ، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 304، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 16188، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، والطبراني فى«الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.