| ● صحيح البخاري | 5305 | لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 6847 | هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال نعم قال فأنى كان ذلك قال أراه عرق نزعه قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 7314 | هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3766 | هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق قال وهذا عسى أن يكون نزعه عرق «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 3768 | هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال نعم قال رسول الله فأنى هو قال لعله يا رسول الله يكون نزعه عرق له فقال له النبي وهذا لعله يكون نزعه عرق له «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 2128 | امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النبي هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها أورق قال نعم إن فيها لورقا قال أنى أتاها ذلك قال لعل عرقا نزعها قال فهذا لعل عرقا نزعه «صحیح البخاری/الطلاق 26 (5305) ، والحدود 41 (6847) ، والإعتصام 12 (7314) ، صحیح مسلم/اللعان 1 (1500) ، سنن ابی داود/ الطلاق 28 (2260) ، سنن النسائی/الطلاق 46 (35090) ، سنن ابن ماجہ/النکاح 58 (2200) ( تحفة الأشراف : 13129) ، مسند احمد (2/234، 239، 409) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 2260 | عسى أن يكون نزعه عرق « صحیح مسلم/اللعان 1 (1500)، سنن الترمذی/الولاء 4 (2129)، سنن النسائی/الطلاق 46 (3580)، سنن ابن ماجہ/النکاح 58 (2200)، (تحفة الأشراف: 13129)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الطلاق 26 (5305)، الحدود 41 (6847)، الاعتصام 12 (7314)، مسند احمد (2/234، 239، 409) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1500) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3508 | هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى أتى ذلك قال عسى أن يكون نزعه عرق فقال رسول الله وهذا عسى أن يكون نزعه عرق «صحیح مسلم/اللعان 1 (1500)، سنن ابی داود/الطلاق 28 (2260)، سنن ابن ماجہ/النکاح 58 (2200)، (تحفة الأشراف: 13129)، صحیح البخاری/الطلاق 26 (5305)، والحدود 41 (6847)، والاعتصام 12 (7314)، سنن الترمذی/الولاء 4 (2129)، مسند احمد (2/334، 239، 409) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3509 | هل لك من إبل قال نعم قال ما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال فيها ذود ورق قال فما ذاك ترى قال لعله أن يكون نزعها عرق قال فلعل هذا أن يكون نزعه عرق قال فلم يرخص له في الانتفاء منه «صحیح مسلم/اللعان 1 (1500)، سنن ابی داود/الطلاق 28 (2261)، (تحفة الأشراف: 13273)، مسند احمد (2/233، 279) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 3510 | هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال فهل فيها جمل أورق قال فيها إبل ورق قال فأنى كان ذلك قال ما أدري يا رسول الله إلا أن يكون نزعه عرق قال وهذا لعله نزعه عرق فمن أجله قضى رسول الله هذا لا يجوز لرجل أن ينتفي من ولد ولد على ف «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 13170) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 2002 | هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى أتاها ذلك قال عسى عرق نزعها قال وهذا لعل عرقا نزعه « صحیح مسلم/اللعان 1 ( 1500 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 28 ( 2260 ) ، سنن الترمذی/الولاء 4 ( 2129 ) ، سنن النسائی/الطلاق 46 ( 3508 ) ، ( تحفة الأشراف : 13129 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الطلاق 26 ( 5305 ) ، الحدود 41 ( 6847 ) ، الاعتصام 12 ( 7314 ) ، مسند احمد ( 2/234 ، 239 ، 409 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
| ● بلوغ المرام | 944 | فلعل ابنك هذا نزعه عرق «أخرجه البخاري، الطلاق، باب إذا عرّض بنفي الولد، حديث:5305، ومسلم، اللعان، حديث:1500.» |
| ● مسندالحميدي | 1115 | هل لك من إبل؟ «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5305، 6847، 7314، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1500، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4106، 4107، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3478 ، 3479، 3480 ، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5642، 5643، 5644، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2260، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2002، 2003، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 14358، 15459، 15460، 15461، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7310، 7311، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5869، 5886» |