سنن نسائي: کتب/ابواب
احادیث
رواۃ الحدیث
سوانح حیات امام نسائی رحمہ اللہ
حدیث تلاش:
قرآن، تفسیر ابن کثیر
-
عربی لفظ
-
اردو لفظ
-
رواۃ الحدیث
-
سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز
-
الفاظ وضاحت
-
سورہ فہرست
-
لفظ بہ لفظ ترجمہ
-
مترادفات
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابي داود
سنن ابن ماجه
سنن نسائي
سنن ترمذي
صحیح ابن خزیمہ
مسند احمد
مسند الحمیدی
مسند عبداللہ بن عمر
مسند عبدالله بن مبارك
مسند عبدالرحمن بن عوف
مسند اسحاق بن راہویہ
مسند الشهاب
احاديث صحيحه الباني
موطا امام مالك رواية یحییٰ اللیثی
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
بلوغ المرام
مشکوۃ المصابیح
الادب المفرد
سنن دارمی
صحيفه همام بن منبه
شمائل ترمذي
مختصر صحيح بخاري
مختصر صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان
معجم صغیر للطبرانی
سنن نسائي کل احادیث 5761
:حدیث نمبر
کتاب سنن نسائي تفصیلات
سنن نسائي
كتاب الأذان
کتاب: اذان کے احکام و مسائل
The Book of the Adhan (The Call to Prayer)
19. بَابُ : الأَذَانِ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الأُولَى مِنْهُمَا
19. باب: نماز میں جمع تاخیر کے لیے پہلی نماز کے ختم ہو جانے کے بعد کی اذان کا بیان۔
Chapter: The Adhan For One Who Is Combining Two Prayers After The Time Of The First Prayer Has Gone
باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر:
657
Save to word
مکررات
اعراب
(مرفوع)
اخبرني
إبراهيم بن هارون
، قال: حدثنا
حاتم بن إسماعيل
، قال: حدثنا
جعفر بن محمد
، عن
ابيه
، ان
جابر بن عبد الله
، قال:" دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إلى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء باذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا".
(مرفوع)
أَخْبَرَنِي
إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ
، قال: حَدَّثَنَا
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ
، قال: حَدَّثَنَا
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ
، عَنْ
أَبِيهِ
، أَنَّ
جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
، قال:" دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا".
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہم کہتے ہیں کہ
رسول اکرم
صلی اللہ علیہ وسلم
(عرفہ سے)
لوٹے یہاں تک کہ مزدلفہ پہنچے، تو آپ
صلی اللہ علیہ وسلم
نے ایک اذان اور دو اقامت سے مغرب اور عشاء پڑھائی، اور ان دونوں کے درمیان کوئی نماز نہیں پڑھی۔
Report Error
تخریج الحدیث:
«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 2630) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني:
صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:
صحيح مسلم
654
655
656
657
658
659
660