کتاب سنن ابي داود تفصیلات
کتاب: اعمال حج اور اس کے احکام و مسائل
حدیث نمبر: 1783 |
|
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے، ہمارے پیش نظر صرف حج تھا، جب ہم (مکہ) آئے تو ہم نے بیت اللہ کا طواف کیا، اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ جو اپنے ساتھ ہدی نہ لایا ہو وہ حلال ہو جائے ۱؎، چنانچہ وہ تمام لوگ حلال ہو گئے جو ہدی لے کر نہیں آئے تھے۔
وضاحت:
۱؎: یعنی اپنا احرام کھول دے۔
۱؎: یعنی اپنا احرام کھول دے۔
تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/ الحج 34 (1561)، صحیح مسلم/ الحج 17 (1211)، سنن النسائی/ الکبری، الحج (3785)، (تحفة الأشراف: 15984)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/189، 191، 192، 210) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري (1561) صحيح مسلم (1211)
| ● صحيح البخاري | 317 | عائشة بنت عبد الله | من أحب أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أر |
| ● صحيح البخاري | 7229 | عائشة بنت عبد الله | لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا |
| ● صحيح البخاري | 319 | عائشة بنت عبد الله | من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه حضت لم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ففعلت ذلك حتى قضيت حج |
| ● صحيح البخاري | 4395 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت معه مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله |
| ● صحيح البخاري | 2952 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا ف |
| ● صحيح البخاري | 4408 | عائشة بنت عبد الله | منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة ومنا من أهل بحج وعمرة |
| ● صحيح البخاري | 1788 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا وكان مع النبي ورجال من أصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة دخل علي النبي وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت سمعتك تقول لأصحابك ما قلت فمنعت العمرة قال |
| ● صحيح البخاري | 1556 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى النبي فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني النبي صلى الله |
| ● صحيح البخاري | 1560 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن منكم معه هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه الهدي فلا قالت فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه أما رسول الله ورجال من أصحابه فكانوا أهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا على العمرة دخل علي رسول الله وأنا أبكي |
| ● صحيح البخاري | 1638 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما قدمت بمكة وأنا حائض فلما قضينا حجنا أرسلني مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين أهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى وأما |
| ● صحيح البخاري | 1786 | عائشة بنت عبد الله | من أحب أن يهل بعمرة فليهل ومن أحب أن يهل بحجة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة وكنت ممن أهل بعمرة فحضت قبل أن أدخل مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال دعي عمرتك وانقضي رأ |
| ● صحيح البخاري | 1783 | عائشة بنت عبد الله | من أحب منكم أن يهل بالحج فليهل ومن أحب أن يهل بعمرة فليهل بعمرة لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وكنت ممن أهل بعمرة فأظلني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي فقال ارفضي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهل |
| ● صحيح البخاري | 1720 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت ثم يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح النبي عن أزواجه |
| ● صحيح البخاري | 1709 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا و المروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال نحر رسول الله عن أزواجه |
| ● صحيح البخاري | 1562 | عائشة بنت عبد الله | منا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحجة وعمرة ومنا من أهل بالحج |
| ● صحيح مسلم | 2925 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة أن يحل دخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه |
| ● صحيح مسلم | 2931 | عائشة بنت عبد الله | أوما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون |
| ● صحيح مسلم | 2910 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض لم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني |
| ● صحيح مسلم | 2911 | عائشة بنت عبد الله | من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه عائشة ا فحضت فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني رسول الله أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بحج وأترك العمرة ق |
| ● صحيح مسلم | 2912 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهلل بالحج مع عمرته ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا حضت فلما دخلت ليلة عرفة قلت يا رسول الله إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي قال انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج قالت فلما قضيت حجتي أمر عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني |
| ● صحيح مسلم | 2913 | عائشة بنت عبد الله | من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل |
| ● صحيح مسلم | 2914 | عائشة بنت عبد الله | من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بالحج كنت أنا ممن أهل بعمرة فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي فشكوت ذلك إلى النبي فقال دعي |
| ● صحيح مسلم | 2917 | عائشة بنت عبد الله | أهل رسول الله بالحج من أهل بعمرة فحل أما من أهل بحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر |
| ● صحيح مسلم | 2922 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه منكم هدي فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل من كان معه هدي فلا فمنهم الآخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي فأما رسول الله فكان معه الهدي ومع رجال من أصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله وأنا أبكي فقال ما يبكيك |
| ● صحيح مسلم | 2921 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● جامع الترمذي | 820 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● سنن أبي داود | 1784 | عائشة بنت عبد الله | لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي ولحللت مع الذين أحلوا من العمرة |
| ● سنن أبي داود | 1782 | عائشة بنت عبد الله | من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي ذبح رسول الله عن نسائه البقر يوم النحر لما كانت ليلة البطحاء وطهرت عائشة قالت يا رسول الله أترجع صواحبي بحج وعمرة وأرجع أنا بالحج فأمر رسول الله عبد الرحمن |
| ● سنن أبي داود | 1781 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني رسو |
| ● سنن أبي داود | 1779 | عائشة بنت عبد الله | أهل رسول الله بالحج من أهل بالحج جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر |
| ● سنن أبي داود | 1778 | عائشة بنت عبد الله | من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة |
| ● سنن أبي داود | 1777 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● سنن أبي داود | 1783 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن ساق الهدي أن يحل |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2717 | عائشة بنت عبد الله | أهل رسول الله بالحج |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2806 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي أن يقيم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي أن يحل |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2765 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول الله فقال انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج أرسلني رسول الله |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2716 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2993 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليقم على إحرامه من لم يكن معه هدي فليحلل |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2994 | عائشة بنت عبد الله | من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2651 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل المواقيت |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2718 | عائشة بنت عبد الله | من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة |
| ● سنن النسائى الصغرى | 2719 | عائشة بنت عبد الله | لا نرى إلا أنه الحج |
| ● سنن ابن ماجه | 3000 | عائشة بنت عبد الله | من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهلل لولا أني أهديت لأهللت بعمرة قالت فكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة |
| ● سنن ابن ماجه | 3075 | عائشة بنت عبد الله | خرجنا مع رسول الله للحج على أنواع ثلاثة فمنا من أهل بحج وعمرة معا ومنا من أهل بحج مفرد ومنا من أهل بعمرة مفردة من كان أهل بحج وعمرة معا لم يحلل من شيء مما حرم منه حتى يقضي مناسك الحج من أهل بالحج مفردا لم يحلل من شيء مما حرم منه ح |
| ● سنن ابن ماجه | 2964 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● سنن ابن ماجه | 2965 | عائشة بنت عبد الله | أفرد الحج |
| ● سنن ابن ماجه | 2981 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي أن يحل فحل الناس كلهم إلا من كان معه هدي لما كان يوم النحر دخل علينا بلحم بقر فقيل ذبح رسول الله عن أزواجه |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 293 | عائشة بنت عبد الله | من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 298 | عائشة بنت عبد الله | ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افرد الحج |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | 308 | عائشة بنت عبد الله | من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة |
| ● بلوغ المرام | 592 | عائشة بنت عبد الله | عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج |
| ● مسندالحميدي | 206 | عائشة بنت عبد الله | من شاء منكم أن يهل بعمرة فليفعل، وأفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج ولم يعتمر |
| ● مسندالحميدي | 207 | عائشة بنت عبد الله | خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا من أفرد ومنا من قرن ومنا من اعتمر، فأما من طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة حل، وأما من أفرد أو قرن فلم يحل حتى رمى الجمرة |
| ● مسندالحميدي | 209 | عائشة بنت عبد الله | خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج |
