وعن مالك بلغه ان رجلا سال ابن عمر عن الوتر: اواجب هو؟ فقال عبد الله: قد اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم واوتر المسلمون. فجعل الرجل يردد عليه وعبد الله يقول: اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم واوتر المسلمون. رواه في الموطا وَعَنْ مَالِكٍ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ: أَوَاجِبٌ هُوَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ. فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْتَرَ الْمُسْلِمُونَ. رَوَاهُ فِي الْمُوَطَّأ
مالک ؒ کو روایت پہنچی کہ کسی شخص نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے وتر کے بارے میں دریافت کیا، کیا وہ واجب ہے؟ تو عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وتر پڑھے اور مسلمانوں نے بھی وتر پڑھے، وہ آدمی بار بار مجھ سے پوچھتا رہا اور عبداللہ رضی اللہ عنہ یہی جواب دیتے رہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وتر پڑھے اور مسلمانوں نے بھی وتر پڑھے۔ ضعیف۔
تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله: «ضعيف، رواه مالک (124/1 ح 270) [و للأثر شواھد عند أحمد (2/ 29، 58) وغيره] ٭ السند منقطع لأنه من البلاغات، و روي أحمد (29/3ح 4834) بسند صحيح عن مسلم بن مخراق القري قال قال رجل لابن عمر: أرأيت الوتر أسنة ھو؟ قال: ما سنة؟ أوتر رسول الله ﷺ و أوتر المسلمون. قال: لا أسنة ھو؟ قال: مه تعقل؟ أوتر رسول الله ﷺ و أوتر المسلمون. (و سنده صحيح)»