-" ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخرى".-" أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز مغرب ادا کی، لوٹنے والے لوٹ گئے اور بیٹھنے والے بیٹھے رہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جلدی میں تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سانس پھولا ہوا تھا اور اپنے گھٹنوں سے کپڑا اٹھایا ہوا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خوش ہو جاؤ، تمہارے رب نے آسمان کا ایک دروازہ کھولا اور فرشتوں کے سامنے تم پر فخر کرتے ہوئے فرمایا: میرے بندوں کی طرف دیکھو، ایک فریضہ ادا کر چکے ہیں اور دوسرے کے انتظار میں بیٹھے ہیں۔“
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अमरो रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं ! हम ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ मग़रिब की नमाज़ पढ़ी, लौटने वाले लोट गए और बैठने वाले बैठे रहे। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जल्दी में तशरीफ़ लाए, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का साँस फूला हुआ था और अपने घुटनों से कपड़ा उठाया हुआ था, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ख़ुश हो जाओ, तुम्हारे रब्ब ने आसमान का एक दरवाज़ा खोला और फ़रिश्तों के सामने तुम पर घमंड करते हुए फ़रमाया ! मेरे बन्दों की तरफ़ देखो, एक फ़र्ज़ पूरा कर चुके हैं और दूसरे के इंतिज़ार में बैठे हैं।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 661
قال الشيخ الألباني: - " أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى ". _____________________ أخرجه ابن ماجه (801) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: " صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " المغرب، فرجع من رجع وعقب من عقب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال.... " فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب، هو المراغي الأزدي البصري. وقال البوصيري في " الزوائد " (54 / 1) : __________جزء : 2 /صفحہ : 265__________ " هذا إسناد رجاله ثقات ". وكذا قال المنذري في " الترغيب " (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبي أيوب وابن عمرو ولا وجه له. والله أعلم. وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله كلهم ثقات غير علي بن زيد وهو ابن جدعان، ففيه ضعف من قبل حفظه. ¤