-" إذا اتيت الصلاة فائتها بوقار وسكينة، فصل ما ادركت واقض ما فاتك".-" إذا أتيت الصلاة فائتها بوقار وسكينة، فصل ما أدركت واقض ما فاتك".
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نماز کے لیے آؤ تو وقار اور سکینت کے ساتھ آیا کرو، جو نماز (امام کے ساتھ) مل جائے وہ پڑھ لیا کرو اور جو رہ جائے اسے بعد میں پورا کر لیا کرو۔“
हज़रत सअद बिन अबी वक़ास रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तुम नमाज़ के लिए आओ तो बुर्दबारी और सुकून और आराम के साथ आया करो। जो नमाज़ (इमाम के साथ) मिल जाए वह पढ़ लिया करो और जो रह जाए उसे बाद में पूरा कर लिया करो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1198
قال الشيخ الألباني: - " إذا أتيت الصلاة فائتها بوقار وسكينة، فصل ما أدركت واقض ما فاتك ". _____________________ أخرجه الطبراني في " الأوسط " (1 / 23 / 1 و 2) من طريق مقدم بن محمد حدثنا عمي القاسم عن هشام بن حسان عن أبي السري عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وقال: " لم يروه عن هشام إلا القاسم، تفرد به مقدم ". قلت: وهو ثقة من شيوخ البخاري في " صحيحه "، ومن فوقه من رجاله أيضا غير أبي السري وقد أورده الدولابي في " الكنى " (1 / 186) وسماه سليمان بن كندير، رأى ابن عمر. قلت: وسليمان بن كندير ثقة من رجال " التهذيب " لكن كنوه بأبي صدقة ولم يتعرضوا لهذه الكنية (أبي السري) بذكر. والحديث قال في " المجمع " (2 / 31 ) : " رواه الطبراني في " الأوسط " من رواية أبي السري عن سعد ولم أجد من ذكره وبقية رجاله موثقون ". قلت: لكن الحديث صحيح على كل حال، فقد أخرجه الطبراني أيضا من حديث أنس نحوه من طريقين عنه ومن حديث أبي قتادة مرفوعا بالشطر الثاني منه. وهو في " الصحيحين " وغيرهما بتمامه. بلفظ: " وما فاتكم فأتموه " فهو يبين أن قوله " واقض " معناه، فأتم. وهو الصواب في تفسيره. ويؤيده قوله تعالى: * (فإذا قضيت الصلاة ... ) * ونحوه. فتنبه. __________جزء : 3 /صفحہ : 195__________ ¤
سلسلہ احادیث صحیحہ کی حدیث نمبر 531 کے فوائد و مسائل
الشيخ محمد محفوظ اعوان حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث سلسله احاديث صحيحه 531
� فوائد و مسائل: جب نمازی نماز کی ادائیگی کے لیے مسجد کی طرف جا رہا ہو تو اسے اطمینان و سکون اور وقار کے ساتھ جانا چاہئے، عجلت اور جلد بازی نہیں کرنی چاہئیے، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت کردہ حدیث میں اس کی یہ وجہ بیان کی گئی ہے: «فإن احدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو فى صلاة»[مسلم] ”جب کوئی آدمی نماز کی طرف قصد کرتا ہے تو وہ حالت نماز میں ہی ہوتا ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه شرح از محمد محفوظ احمد، حدیث/صفحہ نمبر: 531