سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتی ہیں: میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنابت والے ہو گئے، میں نے ایک ٹب میں غسل کیا، کچھ پانی بچ گیا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو اس پانی سے غسل کیا۔ میں نے کہا: اس پانی سے تو میں نے بھی غسل کیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(جنبی فرد کے غسل کی وجہ سے) پانی پر جنابت کا حکم عائد نہیں ہوتا۔“
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा, हज़रत मैमूना रज़ि अल्लाहु अन्हा से रिवायत करते हैं, वह कहती हैं ! मैं और रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जनाबत वाले हो गए, मैं ने एक टब में ग़ुस्ल किया, कुछ पानी बच गया। जब रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आए लाए तो उस पानी से ग़ुस्ल किया। मैं ने कहा ! इस पानी से तो मैं ने भी ग़ुस्ल किया था। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “(जंबी व्यक्ति के ग़ुस्ल के कारण) पानी पर जनाबत का हुक्म लागु नहीं होता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2185
قال الشيخ الألباني: - " ليس على الماء جنابة ". _____________________ رواه ابن سعد (8 / 137) وأحمد (6 / 330) عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن ميمونة قالت: أجنبت أنا ورسول الله، فاغتسلت من جفنة، ففضلت فضلة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فاغتسل منها، فقلت: إني قد اغتسلت منها ، فقال: فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن شريكا - وهو ابن عبد الله القاضي - سيء الحفظ، وقد اضطرب في إسناده، فرواه مرة هكذا، جعله من مسند ميمونة نفسها، ومرة قال: " عن ابن عباس قال: أجنب النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة، فاغتسلت ميمونة في جفنة ... ". أخرجه أحمد (1 / 337) . فجعله من مسند ابن عباس لا ميمونة، وهذا هو الصواب لمتابعة سفيان وأبي الأحوص إياه عليه كما رواه أبو داود وغيره على ما هو مخرج في " صحيح أبي داود " (61) . وروى الدارقطني (ص 42) عن أبي عمر المازني حفص بن عمر حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله مرفوعا به وزاد: " ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة ". __________جزء : 5 /صفحہ : 217__________ وحفص هذا لا يعرف كما في " اللسان ". ¤