سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2428. قرآن پڑھنے والے لوگ بھی جہنمی؟ گھوڑوں کی سمندروں میں گھسنے کی پیشین گوئی
“ क़ुरआन पढ़ने वाले भी जहन्नमी होते हैं ? घोड़ों के समुद्र में घुस जाने की भविष्यवाणी ”
حدیث نمبر: 3752
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (يظهر هذا الدين حتى يجاوز البحار، وحتى تخاض بالخيل في سبيل الله، ثم ياتي اقوام يقراون القرآن، فإذا قراوا قالوا: قد قرانا القرآن، فمن اقرا منا؟ من اعلم منا؟! ثم التفت إلى اصحابه، فقال: هل ترون في اولئك من خير؟ قا لوا: لا. قال: فاولئك منكم، واولئك من هذه الامة، واولئك هم وقود النار). اخرجه ابن المبارك في"الزهد" (152/ 450) قال: اخبرنا موسى بن عبيدة- (يظهرُ هذا الدّين حتى يجاوز البحار، وحتى تُخاض بالخيل في سبيل الله، ثُمَّ يأتي أقوامٌ يقرأون القرآن، فإذا قرأوا قالوا: قد قرأنا القرآن، فمن أقرأُ منا؟ من أعلمُ منا؟! ثم التفت إلى أصحابه، فقال: هل ترون في أولئك من خير؟ قا لوا: لا. قال: فأولئك منكم، وأولئك من هذه الأمة، وأولئك هُم وقُودُ النار). أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (152/ 450) قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة
سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ دین منظر عام پر آئے گا اور سمندروں سے تجاوز کر جائے گا، حتیٰ کہ اللہ کے راستے میں گھوڑے (سمندر) میں گھس جائیں گے، پھر ایسے لوگ آئیں گے جو قرآن پڑھیں گے اور اس کی تلاوت کر چکنے کے بعد کہیں گے: ہم نے قرآن مجید پڑھ لیا ہے، ہم سے زیادہ پڑھنے والا کون ہے؟ ہم سے زیادہ علم والا کون ہے؟ پھر اپنے صحابہ کی طرف متوجہ ہو کر پوچھا: تمہارا کیا خیال ہے کہ ان میں کوئی خیر و بھلائی ہو گی؟ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ لوگ تم میں سے ہوں گے، یہ لوگ اس امت میں سے ہوں گے اور یہ لوگ آگ کا ایندھن بنیں گے۔
हज़रत अब्बास बिन अब्दुल मत्तलिब रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यह दीन अच्छी तरह फेल जाएगा और समुद्रों से आगे निकल जएगा। यहां तक कि अल्लाह के रस्ते में घोड़े (समुद्र) में घुस जाएंगे, फिर ऐसे लोग आएंगे जो क़ुरआन पढ़ेंगे और पढ़ने के बाद कहेंगे कि हम ने क़ुरान मजीद पढ़ लिया है, हम से अधिक पढ़ने वाला कौन है ? हम से अधिक ज्ञान वाला कौन है ?” फिर अपने सहाबा की ओर देख कर पूछा कि तुम्हारा क्या ख़्याल है कि उन में कोई अच्छाई और भलाई होगी ? उन्हों ने कहा कि नहीं। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यह लोग तुम में से होंगे, यह लोग इस उम्मत में से होंगे और यह लोग आग का ईंधन बनेंगे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3230

قال الشيخ الألباني:
- (يظهرُ هذا الدّين حتى يجاوز البحار، وحتى تُخاض بالخيل في سبيل الله، ثُمَّ يأتي أقوامٌ يقرأون القرآن، فإذا قرأوا قالوا: قد قرأنا القرآن، فمن أقرأُ منا؟ من أعلمُ منا؟! ثم التفت إلى أصحابه، فقال: هل ترون في أولئك من خير؟ قا لوا: لا. قال: فأولئك منكم، وأولئك من هذه الأمة، وأولئك هُم وقُودُ النار) . أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (152/ 450) قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن ابن الهاد عن العباس بن عبد المطلب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
‏‏‏‏وأخرجه أبو يعلى (12/56/6698) ، والبزار (1/99/ 174) من طريقين آخرين عن موسى بن عُبيدة به (¬1) .
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف موسى هذا مع عبادته.
‏‏‏‏وابن الهاد: اسمه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد؛ لم يدرك العباس كما
‏‏‏‏يدل على ذلك تاريخ وفاتهما.
‏‏‏‏وقد جاء عنه موصولاً من طريق عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد
‏‏‏‏قال: حدثتني هند بنت الحارث الخثعمية امرأة عبد الله بن شداد عن أم الفضل أم
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) ثم رأيته في"ترغيب الأصبهاني " (2/876) من طريق رابع عن موسى، لكنه شذ فقال: "عن ابنة الهاد أنها قالت: أخبرني العباس بن عبد المطلب ... ".
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 700__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏عبد الله بن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
‏‏‏‏أنه قام ليلة بمكة، فقال:
‏‏‏‏"اللهم! هل بلّغت؟ " ثلاث مرات.
‏‏‏‏فقام عمر بن الخطاب فقال: اللهم! نعم، ونصحت وجهدت. فأصبح فقال: "ليظهرن الإيمان حتى يردَّ الكُفر إلى مواطنه، وليخوضنَّ البحار بالإسلام،
‏‏‏‏وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن ... ".
‏‏‏‏أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (25/27- 28) ، وقال المنذري في
‏‏‏‏" الترغيب " (1/ 80) :
‏‏‏‏"وإسناده حسن إن شاء الله ".
‏‏‏‏وقال الهيثمي (1/186) :
‏‏‏‏"ورجاله ثقات؛ إلا أن هند بنت الحارث الخثعمية التابعية لم أر من وثقها ولا جرحها"!
‏‏‏‏وأقول: بلى؛ قد وثقها من أنت كثير الاعتماد عليه، وهو ابن حبان؛ فقد ذكرها في "الثقات " (5/517) برواية يزيد هذا عنها، وقد قال الحافظ فيها: "مقبولة".
‏‏‏‏يعني عند المتابعة، وقد توبعت؛ فقال البزار في "مسنده " (1/405/283- البحر الزخار) : حدثنا عبد الله بن شبيب قال: نا إسحاق بن محمد الفروي قال:
‏‏‏‏نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال: قال
‏‏‏‏رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يظهر الإسلام حتى تخوض الخيلُ البحار، وحتى يختلف التجار في البحر، ثم يظهر قوم يقرأون القرآن ... " الحديث.
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 701__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الله بن زيد، قال الحافظ:
‏‏‏‏"صدوق فيه لين ".
‏‏‏‏قلت: فمثله يكون حديثه حسناً لغيره على الأقل إذا سلم ممن دونه؛ فلننظر.
‏‏‏‏وإسحاق بن محمد الفروي من رجال البخاري، لكن قال الحافظ:
‏‏‏‏"صدوق، كفَّ فساء حفظه ".
‏‏‏‏فهو كالذي قبله.
‏‏‏‏فيبقى النظر في الراوي عنه: عبد الله بن شبيب؛ فإن له ترجمة سيئة
‏‏‏‏في "الميزان " و"لسانه "، ولم يوثقه أحد، وأحسن ما قيل فيه قول الدارقطني:
‏‏‏‏"غير عبد الله بن شبيب أثبتُ منه ".
‏‏‏‏ولذا قال الذهبي:
‏‏‏‏"أخباري علامة، لكنه واهٍ ".
‏‏‏‏فالاستشهاد به موضع نظر. والله أعلم.
‏‏‏‏ولم يتفرد به؛ فقال الطبراني في "المعجم الأوسط " (2/86/2/6378) : حدثنا محمد بن علي الصائغ قال: نا خالد بن يزيد العُمري قال: ثنا عبد الله بن زيد بن أسلم به. وقال:
‏‏‏‏"لم يروه عن عبد الله بن زيد بن أسلم إلا العمري "!
‏‏‏‏كذا قال! وكأنه لم يقف على متابعة الفروي، أو أنه لم يعتدّ بإسناده إليه.
‏‏‏‏وهذا أعدل من قول الحافظ (1/143) :
‏‏‏‏"قلت: وقد أخطأ في ذلك ".
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 702__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وقال الهيثمي:
‏‏‏‏"رواه الطبراني في " الأوسط "، والبزار، ورجال البزار موثّقون ".
‏‏‏‏وهذا نحو قول المنذري قبله في "الترغيب " (1/79) :
‏‏‏‏"رواه الطبراني في"الأ وسط "والبزار بإسناد لا بأس به، ورواه أبو يعلى والبزار والطبراني من حديث العباس بن عبد المطلب ".
‏‏‏‏وأقول: بمجموع الطريقين إليهما مع طريق أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب يمكن القول بأن الحديث يرتقي إلى مرتبة الحسن، مع ملاحظة أن معناه مطابق للواقع، وطرفه الأول من معجزاته العلمية التي تدل على صدق
‏‏‏‏نبوته - صلى الله عليه وسلم -. والله سبحانه وتعالى أعلم. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.