سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ دیہاتی لوگوں کی ایک جماعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: اے اللہ کے رسول! اہل قرآن کا خیال ہے کہ جب تک ہجرت اور راہ خدا میں جہاد نہ کیا جائے، اس وقت تک کوئی عمل فائدہ نہیں دیتا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جہاں کہیں بھی ہوئے، اگر اچھے انداز میں اللہ تعالیٰ کی عبادت کرتے رہے، تو جنت کی وجہ سے خوش ہو جاؤ۔“
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि देहाती लोगों का एक जत्था रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और कहा ! ऐ अल्लाह के रसूल ! (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) क़ुरआन वालों का मानना है कि जब तक हिजरत और अल्लाह के रस्ते में जिहाद न किया जाए, उस समय तक कोई कर्म लाभ नहीं देता ? रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “तुम जहां कहीं भी हुए, अगर अच्छे तरीक़े में अल्लाह तआला की इबादत करते रहे, तो जन्नत के कारण ख़ुश हो जाओ।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3146
قال الشيخ الألباني: - (حيثما كنتُم، فأحسنتُم عبادة الله؛ فأبشروا بالجنة) . _____________________ أخرجه الدَّولابي في "الكنى" (1/179- 180) : حدثنا إسحاق بن سُوَيدِ الرملي قال: حدثنا ابن أبي أويس: حدثني يحيى بن عُمَيْرٍ أبو زكريا البزاز- مولى نوفل بن عدي بن نوفل بن أسد - أنه سمع سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال: أتى نفر من أهل البادية إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: يا رسول الله! إن أهل __________جزء : 7 /صفحہ : 408__________ قرآن زعموا أنه لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد في سبيل الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:......فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إسحاق بن سويد الرملي، وهو ثقة. ويحيى بن عمير قال ابن أبي حاتم عن أبيه (9/178 /738) : "صالح الحديث ". وذكره ابن حبان في "الثقات " (7/602) ، وقد روى عنه جمع من الثقات غير ابن أبي أويس- وهو إسماعيل-، فهو حسن الحديث على الأقل، ولذلك قال الذهبي في "الكاشف ": " صدوق ". وهذا أصح من قول الحافظ فيه: "مقبول "! وذلك؛ لرواية الثقات عنه، وهم خمسة: ا- ابن أبي أويس. 2- خالد بن مَخْلَد. 3- عبد الله بن مَسْلَمة القَعْنَبِي. 4- محمدُ بن خالد بن عَثْمَةَ. 5- مَعْنُ بن عيسى. والحديث أخرجه البيهقي (9/17) مثل حديث الترجمة من طريق العباس __________جزء : 7 /صفحہ : 409__________ ابن محمد: ثنا يحيى بن عمير: ثنا المقبري عن أبي هريرة به؛ لم يقل: "عن أبيه "، وقال: "من قرابتنا" مكان: "أهل قرآن "؛ ولعله أصح. والعباس بن محمد هو الدوري- وهو ثقة- ما أظنه بإمكانه أن يسمع من يحيى بن عمير؛ فإن هذا تابع تابعي، وذاك ولد سنة (185) ، فأظن أن بينهما خالد بن مخلد؛ فقد ذكروه في شيوخ الدوري، وفي الرواة عن يحيى ابن عمير. وللحديث شاهد أتم منه، لكن في إسناده جهالة وإرسال، ولذلك أخرجته في الكتاب الآخر (6300) . * ¤