-" ايها الناس عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، فإن الله لا يمل حتى تملوا".-" أيها الناس عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، فإن الله لا يمل حتى تملوا".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کے پاس سے گزرے، وہ ایک چٹان پر کھڑا ہو کر نماز پڑھ رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ کی ایک طرف چلے گئے، وہاں کچھ دیر ٹھہرے اور پھر واپس آ گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آدمی کو اسی حالت میں نماز پڑھتے ہوئے پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ جمع کیے اور فرمایا: ”لوگو! میانہ روی کو ختیار کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس وقت تک نہیں اکتاتا، جب تک تم نہیں اکتا جاتے۔“
हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं ! रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक आदमी के पास से गुज़रे, वह एक चट्टान पर खड़ा हो कर नमाज़ पढ़ रहा था, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मक्का की एक तरफ़ चले गए, वहां कुछ देर ठहरे और फिर वापस आ गए, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस आदमी को उसी हालत में नमाज़ पढ़ते हुए पाया, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपने दोनों हाथ जमा किए और फ़रमाया ! “लोगो ! मध्यम रस्ते को अपनाया करो, क्यूंकि अल्लाह तआला उस समय तक नहीं उकताता, जब तक तुम नहीं उकता जाते।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1760
قال الشيخ الألباني: - " أيها الناس عليكم بالقصد، عليكم بالقصد، فإن الله لا يمل حتى تملوا ". _____________________ أخرجه ابن ماجة (4241) وأبو يعلى (2 / 497) وابن حبان (651) من طريق يعقوب بن عبد الله القمي حدثنا عيسى بن جارية عن جابر قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل قائم يصلي على صخرة، فأتى ناحية مكة، فمكث مليا، ثم أقبل فوجد الرجل على حاله يصلي، فجمع يديه ثم قال: " فذكره. قلت: وهذا إسناد محتمل للتحسين، رجاله موثوقون، وعيسى بن جارية مختلف فيه ، وقال الحافظ: " فيه لين ". وقال البوصيري في " الزوائد " (286 / 1) : __________جزء : 4 /صفحہ : 354__________ " هذا إسناد حسن، يعقوب مختلف فيه، والباقي ثقات ". كذا قال، ولا يخفى ما فيه لكن الحديث صحيح، فإنه يشهد له حديث بريدة مرفوعا: " عليكم هديا قاصدا، فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه ". أخرجه أحمد وغيره وقد خرجته في " ظلال الجنة في تخريج السنة " لابن أبي عاصم (95 - 97) . وحديث عائشة مرفوعا: " اكفلوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا ". رواه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (1238) ومضى له شاهد (1709) . ¤