-" اللهم فقه في الدين وعلمه التاويل".-" اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے (ایک برتن میں) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وضو کا پانی بھر کر رکھا، جبکہ آپ میری خالہ میمونہ کے گھر تھے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے تو پوچھا: ”وضو کے لیے پانی کس نے رکھا ہے؟“ خالہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! میرے بھانجے نے رکھا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! اس کو دین میں فقاہت عطا فرما اور تفسیر (قرآن) سکھا دے۔“
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा कहते हैं कि मैं ने (एक बर्तन में) नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के लिये वुज़ू का पानी भरकर रखा, जबकि आप मेरी मौसी मैमूना के घर थे। जब आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बाहर आए तो पूछा ! “वुज़ू के लिये पानी किस ने रखा है ?” मौसी ने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, मेरे भांजे ने रखा है। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ऐ अल्लाह, इसको दीन का ज्ञान दे और तफ़्सीर (क़ुरआन) सिखादे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2589
قال الشيخ الألباني: - " اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ". _____________________ أخرجه الطبراني (3 / 164 / 2) وعنه أبو علي الصواف في " الفوائد " (3 / 166 - 167) ورواه الضياء في " المختارة " (226 / 2) بإسنادين عن شبل بن عباد عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه سكب للنبي صلى الله عليه وسلم وضوءا عند خالته ميمونة، فلما خرج قال: من وضع لي وضوئي؟ قالت: ابن أختي يا رسول الله، قال: فذكره. قال الضياء: " قصدنا من هذا الحديث: " وعلمه التأويل "، وأما قوله: " فقهه في الدين " فقد أخرج في الصحيحين " (¬1) . ثم أخرجه هو (233 - 234) والبيهقي في " الدلائل " (ج2 باب ما جاء في دعائه لابن عباس) وأحمد (1 / 266 و 314 و 328 و 335) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير به. وكذا أخرجه الطبراني (3 / 84 / 2) وسنده صحيح على شرط مسلم. ثم قال الضياء: " ولم يخرجا: " وعلمه التأويل "، وهذه زيادة حسن ". قلت: وصححه الحاكم (3 / 534) ووافقه الذهبي. ¬ __________ (¬1) قلت: البخاري في " الوضوء " (باب 10) ومسلم (7 / 158) من طريق أخرى بلفظ: " اللهم فقهه في الدين "، وفي رواية للبخاري في " الفضائل ": " اللهم علمه الكتاب "، وفي أخرى ".. علمه الحكمة "، وصححه الترمذي (3824) . وهو مخرج في " الروض النضير " (395) . اهـ. __________جزء : 6 /صفحہ : 173__________ ثم أخرجه الطبراني في " الكبير " (3 / 89 / 1 - 2) و " الصغير " أيضا (ص 112 - هند) من طريق داود بن أبي هند عن ابن جبير به. وله في " الكبير " طريق آخر عن ابن عباس، فقال (3 / 113 / 2) : حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار أخبرنا أبي أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم أخبرنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار عنه مرفوعا. وتقدم له طريق رابع بلفظ: " اللهم أعط ابن عباس الحكمة ... ". والجملة الثانية أخرجها الطبراني (3 / 144 / 1) من طريق شبيب عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. وبالجملة، فالحديث صحيح بهذا التمام، وقد عزاه في " شرح الطحاوية " (ص 234) للبخاري، وهو وهم، كما كنت نبهت عليه في تخريج الحديث هناك، وقد ذكرت ثمة أن الإمام أحمد رواه من طريق أخرى بلفظ آخر، ذكرت طرفا منه، والآن أرى أن أسوقه بتمامه لأن فيه فائدة فقهية، قل من يعرفها ويعمل بها، وهو التالي. ¤