-" من احب عليا فقد احبني ومن احبني ¬ (¬1) الاصل" ايوب بن بلال بن سليمان" وهو خطا ولعله من الطابع او الناسخ. اهـ. فقد احب الله عز وجل ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله عز وجل".-" من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني ¬ (¬1) الأصل" أيوب بن بلال بن سليمان" وهو خطأ ولعله من الطابع أو الناسخ. اهـ. فقد أحب الله عز وجل ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل".
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں گواہی دیتی ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”جس نے علی سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے مجھ سے محبت کی اس نے اللہ سے محبت کی۔ اور جس نے علی سے بغض رکھا، اس نے مجھ سے بغض رکھا اور جس نے مجھ سے بغض رکھا اس نے اللہ سے بغض رکھا۔“
हज़रत उम्म सलमह रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि मैं गवाही देती हूँ कि मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को यह कहते हुए सुना ! “जिस ने अली से मुहब्बत की उस ने मुझ से मुहब्बत की और जिस ने मुझ से मुहब्बत की उस ने अल्लाह से मुहब्बत की ।और जिस ने अली से दुश्मनी रखी, उस ने मुझ से दुश्मनी रखी और जिस ने मुझ से दुश्मनी रखी उस ने अल्लाह से दुश्मनी रखी।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1299
قال الشيخ الألباني: - " من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني ¬ (¬1) الأصل " أيوب بن بلال بن سليمان " وهو خطأ ولعله من الطابع أو الناسخ . اهـ. فقد أحب الله عز وجل ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل ". _____________________ رواه المخلص في " الفوائد المنتقاة " (10 / 5 / 1) بسند صحيح عن أم سلمة قالت: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. وله شاهد من حديث سلمان مختصرا يرويه أبو عثمان النهدي قال: " قال رجل لسلمان: ما أشد حبك لعلي! قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني ". أخرجه الحاكم (3 / 130) عن أبي زيد سعيد ابن أوس الأنصاري حدثنا عوف عن أبي عثمان النهدي ... وقال: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وقد وهما فإن أبا زيد هذا لم يخرج له الشيخان شيئا على ضعف فيه، قال الحافظ: " صدوق له أوهام ". والحديث أورده السيوطي من رواية الحاكم عن سلمان، فاستدرك عليه المناوي فقال بعد أن أقر الحاكم على قوله السابق! : " ورواه أحمد باللفظ المذكور عن أم سلمة وسنده حسن ". وليس هو عنده باللفظ المذكور وإنما بلفظ: " من سب عليا فقد سبني ". ثم إن إسناده ضعيف أيضا ولذلك خرجته في الكتاب الآخر (2310) . ¤