-" يا ايها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم ـ وفي رواية: قولوا بقولكم ولا يستجركم ـ الشيطان، انا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل".-" يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم ـ وفي رواية: قولوا بقولكم ولا يستجركم ـ الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے کہا: اے محمد! اے ہمارے سید! ہمارے سید کے بیٹے! ہم میں سے بہترین! اور ہم میں سے بہترین کے بیٹے! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگو! تقویٰ اختیار کرو، کہیں ایسا نہ ہو کہ شیطان دل موہ لے (ایک روایت میں ہے: اپنی درست بات پر پکے رہو، کہیں شیطان کے تابع نہ ہو جاؤ)۔ میں محمد بن عبداللہ ہوں، اللہ کا بندہ اور رسول ہوں، اللہ کی قسم! میں نہیں چاہتا کہ تم لوگ مجھے میرے اس مقام سے بلند کر دو، جو اللہ تعالیٰ نے مجھے عطا کیا ہے۔“
हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि एक व्यक्ति ने कहा ! ऐ मुहम्मद, ऐ हमारे सय्यद, हमारे सय्यद के बेटे (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), हम में सबसे अछा, और हम में सबसे अच्छे के बेटे, रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “लोगों, तक़वा अपनाया करो, कहीं ऐसा न हो कि शैतान दिल पकड़ले (एक रिवायत में है कि अपनी सही बात पर पक्के रहो, कहीं शैतान के आज्ञाकारी न हो जाओ)। मैं मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह हूँ, अल्लाह का बंदा और रसूल हूँ, अल्लाह की क़सम, मैं नहीं चाहता कि तुम लोग मुझे मेरे उस स्थान से ऊँचा करदो, जो अल्लाह तआला ने मुझे दिया है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1097
قال الشيخ الألباني: - " يا أيها الناس عليكم بتقواكم ولا يستهوينكم ـ وفي رواية: قولوا بقولكم ولا يستجركم ـ الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل ". _____________________ أخرجه الإمام أحمد (3 / 153 و 241 و 249) والبيهقي في " دلائل النبوة " (3 / 113 / 2) من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك: أن رجلا قال: يا محمد! يا سيدنا وابن سيدنا! وخيرنا وابن خيرنا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره، والسياق والرواية الأخرى لأحمد وهي لابن حبان أيضا (2118 - موارد الظمآن) . قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضا عبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (143 / 2) وابن منده في " التوحيد " (ق 63 / 1) والضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (26 / 1) . ¤