سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فضائل و مناقب اور معائب و نقائص
फ़ज़िलतें, विशेषताएं, कमियां और बुराइयाँ
2139. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی ہونے کا فیصلہ کب کیا گیا؟
“ रसूल अल्लाह ﷺ को नबी बनाने का फ़ैसला कब किया गया ”
حدیث نمبر: 3182
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد".-" كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد".
سیدنا میسرہ فجر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کو بطور نبی کب لکھا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس وقت جب سیدنا آدم علیہ السلام روح اور جسم کے درمیان تھے۔
हज़रत मैसरह फ़जर रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं ने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, आप को नबी के रूप में कब लिखा गया ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “उस समय जब हज़रत आदम अलैहिस्सलाम आत्मा और शरीर के बीच थे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1856

قال الشيخ الألباني:
- " كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد في " المسند " (5 / 59) وفي " السنة " (ص 111) : حدثنا عبد
‏‏‏‏الرحمن بن مهدي حدثنا منصور بن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة
‏‏‏‏الفجر قال: " قلت: يا رسول الله متى كتبت نبيا؟ قال: وآدم ... ". أخرجه
‏‏‏‏ابن أبي عاصم في " السنة " (رقم 410 بتحقيقي) وأبو نعيم في " الحلية " (9 /
‏‏‏‏53) من طريق أخرى عن ابن مهدي به إلا أنه وقع في " الحلية ": " كنت ".
‏‏‏‏والأرجح رواية أحمد وابن أبي عاصم. وتابعه إبراهيم بن طهمان عن بديل عن
‏‏‏‏ميسرة بلفظ " الحلية ". أخرجه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 374) وابن
‏‏‏‏سعد (7 / 60) . وتابعه خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل قال: " قلت
‏‏‏‏... " الحديث. أخرجه ابن أبي عاصم (411) : حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن
‏‏‏‏سلمة عن خالد به. وأخرجه ابن سعد (1 / 148 و 7 / 59) : أخبرنا عفان بن مسلم
‏‏‏‏وعمرو بن عاصم الكلابي قالا: أخبرنا حماد بن سلمة به. إلا أنهما سميا الرجل
‏‏‏‏" ابن أبي الجدعاء "، والأول أقرب إلى الصواب، فقد قال ابن سعد أيضا:
‏‏‏‏أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن خالد الحذاء به مثل رواية هدبة. فاتفق
‏‏‏‏ابن علية مع حماد بن سلمة في رواية هدبة عنه على عدم تسمية الرجل، فهو المحفوظ
‏‏‏‏عن خالد الحذاء، ويفسر الرجل المبهم برواية بديل المبينة أنه ميسرة الفجر،
‏‏‏‏وإسناده صحيح.
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 471__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ثم أخرجه ابن سعد من مرسل مطرف بن عبد الله بن الشخير، وسنده
‏‏‏‏حسن، ومن مرسل عامر وهو الشعبي، وإسناده ضعيف. وله شاهد موصول من حديث
‏‏‏‏أبي هريرة مرفوعا نحوه. أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 226) .
‏‏‏‏وآخر من حديث العرباض بن سارية، مخرج في الكتاب الآخر (2085) . ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.