-" كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد".-" كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد".
سیدنا میسرہ فجر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ کو بطور نبی کب لکھا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس وقت جب سیدنا آدم علیہ السلام روح اور جسم کے درمیان تھے۔“
हज़रत मैसरह फ़जर रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मैं ने कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, आप को नबी के रूप में कब लिखा गया ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “उस समय जब हज़रत आदम अलैहिस्सलाम आत्मा और शरीर के बीच थे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1856
قال الشيخ الألباني: - " كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد ". _____________________ أخرجه أحمد في " المسند " (5 / 59) وفي " السنة " (ص 111) : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا منصور بن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميسرة الفجر قال: " قلت: يا رسول الله متى كتبت نبيا؟ قال: وآدم ... ". أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " (رقم 410 بتحقيقي) وأبو نعيم في " الحلية " (9 / 53) من طريق أخرى عن ابن مهدي به إلا أنه وقع في " الحلية ": " كنت ". والأرجح رواية أحمد وابن أبي عاصم. وتابعه إبراهيم بن طهمان عن بديل عن ميسرة بلفظ " الحلية ". أخرجه البخاري في " التاريخ " (4 / 1 / 374) وابن سعد (7 / 60) . وتابعه خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل قال: " قلت ... " الحديث. أخرجه ابن أبي عاصم (411) : حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن خالد به. وأخرجه ابن سعد (1 / 148 و 7 / 59) : أخبرنا عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم الكلابي قالا: أخبرنا حماد بن سلمة به. إلا أنهما سميا الرجل " ابن أبي الجدعاء "، والأول أقرب إلى الصواب، فقد قال ابن سعد أيضا: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن علية عن خالد الحذاء به مثل رواية هدبة. فاتفق ابن علية مع حماد بن سلمة في رواية هدبة عنه على عدم تسمية الرجل، فهو المحفوظ عن خالد الحذاء، ويفسر الرجل المبهم برواية بديل المبينة أنه ميسرة الفجر، وإسناده صحيح. __________جزء : 4 /صفحہ : 471__________ ثم أخرجه ابن سعد من مرسل مطرف بن عبد الله بن الشخير، وسنده حسن، ومن مرسل عامر وهو الشعبي، وإسناده ضعيف. وله شاهد موصول من حديث أبي هريرة مرفوعا نحوه. أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 226) . وآخر من حديث العرباض بن سارية، مخرج في الكتاب الآخر (2085) . ¤