سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فضائل و مناقب اور معائب و نقائص
फ़ज़िलतें, विशेषताएं, कमियां और बुराइयाँ
2136. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بددعا کا باعث رحمت و تزکیہ ٹھہرنا
“ रसूल अल्लाह ﷺ की बद दुआ भी रहमत और पवित्रता का कारण बनजाती थी ”
حدیث نمبر: 3178
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" يا ام سليم! اما تعلمين ان شرطي على ربي؟ اني اشترطت على ربي فقلت: إنما انا بشر ارضى كما يرضى البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة".-" يا أم سليم! أما تعلمين أن شرطي على ربي؟ أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا، جو انس کی ماں تھیں، کے پاس ایک یتیم بچی تھی۔ (‏‏‏‏ ایک دن) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بچی کو دیکھا اور پوچھا: ‏‏‏‏ تو یہاں ہے؟ تو تو بڑی ہو گئی ہے، تیری عمر نہ بڑھنے پائے۔ یہ سن کر یتیمہ روتی ہوئی ام سلیم کے پاس پہنچی۔ ام سلیم نے پوچھا: بیٹی! کیا ہوا؟ بچی نے جواب دیا: اللہ کے نبی نے مجھے بددعا دی ہے کہ میری عمر یا میرا زمانہ طویل نہ ہونے پائے۔ ام سلیم نے جلدی جلدی چادر لپیٹی اور نکل پڑی، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچ گئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ام سلیم! تجھے کیا ہوا؟ اس نے جواب دیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے میری یتیمہ کو بددعا دی ہے؟ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: وہ کون سی (‏‏‏‏ ذرا وضاحت کرو)؟ اس نے کہا: میری یتیمہ کہتی ہے کہ آپ نے اسے عمر بڑی نہ ہونے یا اس کا زمانہ طویل نہ ہونے کی بددعا دی ہے۔ (‏‏‏‏یہ سن کر) آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور فرمایا: ام سلیم! کیا تجھے علم نہیں ہے کہ میں نے اپنے رب سے شرط لگائی کہ میں بشر ہوں، عام دوسرے انسانوں کی طرح خوش بھی ہوتا ہوں اور ناراض بھی۔ سو میں جس امتی پر ایسی بددعا کر دوں جس کا وہ حقدار نہ ہو تو وہ (‏‏‏‏اللہ میرے امتی) کے حق میں اس بددعا کو پاک کرنے والی، اس کا تزکیہ کرنے والی اور اسے روز قیامت اپنے قریب کر دینے والی بنا دے؟۔
हज़रत अनस बिन मालिक रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि हज़रत उम्म सलीम रज़ि अल्लाहु अन्हा, जो अनस की मां थीं उन के पास एक अनाथ बच्ची थी। (‏‏‏‏एक दिन) आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस बच्ची को देखा और पूछा ! “‏‏‏‏ तू यहाँ है ? तू तो बड़ी होगई है, तेरी उमर न बढ़ने पाए।” यह सुन कर अनाथ बच्ची रोती हुई उम्म सलीम के पास पहुंची। उम्म सलीम ने पूछा ! बेटी, क्या हुआ ? बच्ची ने जवाब दिया ! अल्लाह के नबी ने मुझे बद-दुआ दी है कि मेरी आयु या मेरा समय लम्बा न होने पाए। उम्म सलीम ने जल्दी जल्दी चादर लपेटी और निकल पड़ी, यहाँ तक कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास पहुंच गई। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा ! “उम्म सलीम, तुझे क्या हुआ ?” उस ने जवाब दिया ! ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आप ने मेरी अनाथ बच्ची को बद-दुआ दी है ? नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा ! “वह कौन सी (ज़रा बताओ) ?” उस ने कहा कि मेरी अनाथ बच्ची कहती है कि आप ने उसे आयु बड़ी न होने या उस का समय लम्बा न होने की बद-दुआ दी है। (यह सुन कर) आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मुस्कुराए और फ़रमाया ! “उम्म सलीम, क्या तुझे पता नहीं है कि मैं ने अपने रब्ब से शर्त लगाई कि मैं बशर हूँ, दूसरे सामान्य इंसानों की तरह ख़ुश भी होता हूँ और नाराज़ भी। तो में जिस उम्मती पर ऐसी बद-दुआ करदूँ जिस का वह हक़दार न हो तो वह (अल्लाह मेरे उम्मती) के लिए उस बद-दुआ को पवित्र करने वाली, उस की सफ़ाई करने वाली और उसे क़यामत के दिन अपने पास करदेने वाली बनादे ?।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 84

قال الشيخ الألباني:
- " يا أم سليم! أما تعلمين أن شرطي على ربي؟ أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(عن أم سليم) :
‏‏‏‏ثم أتبع الإمام مسلم هذا الحديث بحديث معاوية وبه ختم الباب، إشارة منه
‏‏‏‏رحمه الله إلى أنها من باب واحد، وفي معنى واحد، فكما لا يضر اليتيمة دعاؤه
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم عليه بل هو لها زكاة وقربة، فكذلك دعاؤه صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم على معاوية.
‏‏‏‏وقد قال الإمام النووي في " شرحه على مسلم " (2 / 325 طبع الهند) :
‏‏‏‏" وأما دعاؤه صلى الله عليه وسلم على معاوية ففيه جوابان:
‏‏‏‏أحدهما: أنه جرى على اللسان بلا قصد.
‏‏‏‏والثانى: أنه عقوبة له لتأخره، وقد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن
‏‏‏‏معاوية لم يكن مستحقا الدعاء عليه، فلهذا أدخله في هذا الباب، وجعله غيره من
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 166__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاء له ".
‏‏‏‏وقد أشار الذهبي إلى هذا المعنى الثاني فقال في " سير أعلام النبلاء "
‏‏‏‏(9 / 171 / 2) :
‏‏‏‏" قلت: لعل أن، يقال: هذه منقبة لمعاوية لقوله صلى الله عليه وسلم : اللهم
‏‏‏‏من لعنته أو سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة ".
‏‏‏‏واعلم أن قوله صلى الله عليه وسلم في هذه الأحاديث: " إنما أنا بشر أرضى كما
‏‏‏‏يرضى البشر.. " إنما هو تفصيل لقول الله تبارك وتعالى: (قل إنما أنا بشر
‏‏‏‏مثلكم، يوحى إلي....) الآية.
‏‏‏‏وقد يبادر بعض ذوي الأهواء أو العواطف الهوجاء، إلى إنكار مثل هذا الحديث
‏‏‏‏بزعم تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتنزيهه عن النطق به! ولا مجال إلى مثل
‏‏‏‏هذا الإنكار فإن الحديث صحيح، بل هو عندنا متواتر، فقد رواه مسلم من حديث
‏‏‏‏عائشة وأم سلمة كما ذكرنا، ومن حديث أبي هريرة وجابر رضي الله عنهما،
‏‏‏‏وورد من حديث سلمان وأنس وسمرة وأبي الطفيل وأبي سعيد وغيرهم.
‏‏‏‏انظر " كنز العمال " (2 / 124) .
‏‏‏‏وتعظيم النبي صلى الله عليه وسلم تعظيما مشروعا، إنما يكون بالإيمان بكل ما
‏‏‏‏جاء عنه صلى الله عليه وسلم صحيحا ثابتا، وبذلك يجتمع الإيمان به صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم عبدا ورسولا، دون إفراط ولا تفريط، فهو صلى الله عليه وسلم بشر،
‏‏‏‏بشهادة الكتاب والسنة، ولكنه سيد البشر وأفضلهم إطلاقا بنص الأحاديث
‏‏‏‏الصحيحة. وكما يدل عليه تاريخ حياته صلى الله عليه وسلم وسيرته، وما حباه
‏‏‏‏الله تعالى به من الأخلاق الكريمة، والخصال الحميدة، التي لم تكتمل في بشر
‏‏‏‏اكتمالها فيه صلى الله عليه وسلم ، وصدق الله العظيم، إذ خاطبه بقوله
‏‏‏‏الكريم: (وإنك لعلى خلق عظيم) .
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 167__________ ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.