آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
1926. خاموشی باعث نجات ہے
“ मुश्किलों से बचना हो तो चुप रहना चाहिए ”
حدیث نمبر: 2851 |
|
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو خاموش رہا وہ (کئی اذیتوں سے) نجات پائے گا۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 536
قال الشيخ الألباني:
- " من صمت نجا ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 82) والدارمي (2 / 299) وأحمد (2 / 159، 177)
والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 26 / 2) من طرق عن ابن لهيعة عن يزيد بن
عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال الترمذي: " حديث غريب لا نعرفه إلا
من حديث ابن لهيعة ".
قلت: يعني أنه حديث ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة الذي عرف به لكن رواه عنه بعض
العبادلة الذين حديثهم عنه صحيح عند المحققين من أهل العلم منهم عبد الله بن
المبارك فقال في " كتاب الزهد " (ق 172 / 1 كواكب 575 ورقم 5، 38 - طبع
الهند) : أنبأنا عبد الله بن لهيعة به. ومنهم عبد الله بن وهب، فرواه في
" الجامع " (49) عنه. وأخرجه ابن شاهين في " الترغيب " (ق 107 / 1) من
طريق ابن وهب عنه به لكنه قرن معه عمرو بن الحارث وهو ثقة ولعل الطبراني
أخرجه من هذه الطريق فقد قال المنذري (4 / 9) : " رواه الترمذي وقال: حديث
غريب والطبراني ورواته ثقات ". ونقل المناوي عن الزين العراقي أنه قال:
" سند الترمذي ضعيف وهو عند الطبراني بسند جيد ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 72__________ ¤
- " من صمت نجا ".
_____________________
أخرجه الترمذي (2 / 82) والدارمي (2 / 299) وأحمد (2 / 159، 177)
والقضاعي في " مسند الشهاب " (ق 26 / 2) من طرق عن ابن لهيعة عن يزيد بن
عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال الترمذي: " حديث غريب لا نعرفه إلا
من حديث ابن لهيعة ".
قلت: يعني أنه حديث ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة الذي عرف به لكن رواه عنه بعض
العبادلة الذين حديثهم عنه صحيح عند المحققين من أهل العلم منهم عبد الله بن
المبارك فقال في " كتاب الزهد " (ق 172 / 1 كواكب 575 ورقم 5، 38 - طبع
الهند) : أنبأنا عبد الله بن لهيعة به. ومنهم عبد الله بن وهب، فرواه في
" الجامع " (49) عنه. وأخرجه ابن شاهين في " الترغيب " (ق 107 / 1) من
طريق ابن وهب عنه به لكنه قرن معه عمرو بن الحارث وهو ثقة ولعل الطبراني
أخرجه من هذه الطريق فقد قال المنذري (4 / 9) : " رواه الترمذي وقال: حديث
غريب والطبراني ورواته ثقات ". ونقل المناوي عن الزين العراقي أنه قال:
" سند الترمذي ضعيف وهو عند الطبراني بسند جيد ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 72__________ ¤
