ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
तौहीद पर ईमान, दीन और तक़दीर
حدیث نمبر: 284 |
|
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوائے مومن کے کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو اپنی مثل کی سو چیزوں سے بہتر ہو.“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 546
قال الشيخ الألباني:
- " لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن ".
_____________________
أخرجه الإمام أحمد (2 / 109) : حدثنا هارون حدثنا ابن وهب حدثني أسامة عن
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن
عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وأخرجه الطبراني في
" المعجم الصغير " (ص 82) : حدثنا حسنون بن أحمد المصري حدثنا أحمد بن صالح
حدثنا عبد الله بن وهب إلا أنه قال: " ألف " مكان " مائة " وأسقط من الإسناد
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وقال الطبراني عقبه: " لم يروه عن عبد
الله بن دينار إلا أسامة تفرد به ابن وهب ولا يروى إلا بهذا الإسناد ".
قلت: ورواية أحمد أصح سندا ومتنا لأن شيخ الطبراني حسنون هذا لا أعرفه.
وإسناد أحمد حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن عبد الله بن عمرو وهو سبط
الحسن الملقب بـ (الديباج) وهو مختلف فيه، وقال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 87__________
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (1 / 64) : " رواه أحمد
والطبراني في الأوسط والصغير إلا أن الطبراني قال في الحديث ... من ألف مثله
. ومداره على أسامة ابن زيد بن أسلم وهو ضعيف جدا ". كذا قال.
والراجح عندنا أنه ليس ابن زيد بن أسلم وهو العدوي وإنما هو أسامة ابن زيد
الليثي وهو من رجال مسلم وأما العدوي فضعيف. وكان من الصعب بل من المستحيل
تعيين المراد منهما في هذا الحديث على رواية الطبراني لأن كلا منهما روى عنه
عبد الله بن وهب. ولم يذكرا في الرواة عن عبد الله بن دينار وإنما أمكن
التعيين برواية أحمد التي فيها أن شيخ أسامة هو " الديباج " وقد ذكر في ترجمته
من " التهذيب " أن أسامة بن زيد الليثي هو الذي روى عنه. وبذلك زال إعلال
الهيثمي للحديث بابن أسلم. والله أعلم. ¤
- " لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن ".
_____________________
أخرجه الإمام أحمد (2 / 109) : حدثنا هارون حدثنا ابن وهب حدثني أسامة عن
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن
عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. وأخرجه الطبراني في
" المعجم الصغير " (ص 82) : حدثنا حسنون بن أحمد المصري حدثنا أحمد بن صالح
حدثنا عبد الله بن وهب إلا أنه قال: " ألف " مكان " مائة " وأسقط من الإسناد
محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وقال الطبراني عقبه: " لم يروه عن عبد
الله بن دينار إلا أسامة تفرد به ابن وهب ولا يروى إلا بهذا الإسناد ".
قلت: ورواية أحمد أصح سندا ومتنا لأن شيخ الطبراني حسنون هذا لا أعرفه.
وإسناد أحمد حسن رجاله ثقات رجال مسلم غير محمد بن عبد الله بن عمرو وهو سبط
الحسن الملقب بـ (الديباج) وهو مختلف فيه، وقال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 87__________
وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (1 / 64) : " رواه أحمد
والطبراني في الأوسط والصغير إلا أن الطبراني قال في الحديث ... من ألف مثله
. ومداره على أسامة ابن زيد بن أسلم وهو ضعيف جدا ". كذا قال.
والراجح عندنا أنه ليس ابن زيد بن أسلم وهو العدوي وإنما هو أسامة ابن زيد
الليثي وهو من رجال مسلم وأما العدوي فضعيف. وكان من الصعب بل من المستحيل
تعيين المراد منهما في هذا الحديث على رواية الطبراني لأن كلا منهما روى عنه
عبد الله بن وهب. ولم يذكرا في الرواة عن عبد الله بن دينار وإنما أمكن
التعيين برواية أحمد التي فيها أن شيخ أسامة هو " الديباج " وقد ذكر في ترجمته
من " التهذيب " أن أسامة بن زيد الليثي هو الذي روى عنه. وبذلك زال إعلال
الهيثمي للحديث بابن أسلم. والله أعلم. ¤
