-" لا خير فيها، هي من اهل النار. يعني امراة تؤذي جيرانها بلسانها".-" لا خير فيها، هي من أهل النار. يعني امرأة تؤذي جيرانها بلسانها".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ کسی نے کہا: اے اللہ کے رسول! فلاں عورت رات کو قیام کرتی ہے، دن کو روزہ رکھتی ہے، صدقہ و خیرات کرتی ہے اور دیگر امور خیر کرتی ہے، لیکن ہمسائیوں کو اپنی زبان سے تکلیف دیتی ہے، (ایسی عورت کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسی عورت میں تو کوئی خیر نہیں، یہ تو جہنمی ہے۔“ اس کے بعد اس نے کہا: فلاں عورت صرف فرض نمازیں ادا کرتی ہے اور پنیر کے ٹکڑوں کا صدقہ کرتی ہے، لیکن کسی کو تکلیف نہیں دیتی، (اس کے بارے میں کیا ہے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ جنتی عورت ہے۔“
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि किसी ने कहा, ऐ अल्लाह के रसूल फ़लां औरत रात को क़याम करती है, दिन को रोज़ा रखती है, सदक़ह और दान करती है और दूसरे भलाई के मामले करती है, लेकिन पड़ोसियों को अपनी ज़बान से दुख देती है, (ऐसी औरत के बारे में आप का क्या विचार है) ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ऐसी औरत में तो कोई अच्छाई नहीं, यह तो जहन्नमी है।” उस के बाद उस ने कहा कि फ़लां औरत केवल फ़र्ज़ नमाज़ें पढ़ा करती है और पनीर के टुकड़ों का सदक़ह करती है, लेकिन किसी को दुख नहीं देती, (उस के बारे में क्या है) ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यह जन्नती औरत है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 190
قال الشيخ الألباني: - " لا خير فيها، هي من أهل النار. يعني امرأة تؤذي جيرانها بلسانها ". _____________________ رواه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم 119) وابن حبان (2054) والحاكم (4 / 166) وأحمد (2 / 440) وأبو بكر محمد ابن أحمد المعدل في " الأمالي " (6 / 1 - 2) من طريق الأعمش قال: حدثنا أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة قال سمعت أبا هريرة يقول: " قيل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار، وتفعل وتصدق، وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا خير فيها، هي من أهل النار، قال: وفلانه تصلي المكتوبة وتصدق بأتوار (من الأقط) ولا تؤذي أحدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي من أهل الجنة ". قلت: وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون غير أبي يحيى هذا وقد بيض له الحافظ في " التهذيب " فلم يذكر توثيقه عن أحد، وبناء عليه قال في " التقريب ": مقبول. أي لين الحديث. وهذا منه عجيب، فقد روى ابن أبي حاتم (4 / 2 / 457) عن ابن معين أنه قال فيه " ثقة ". واعتمده الذهبي في " الميزان " فقال أيضا: " ثقة ". ويقوي ذلك أن مسلما أخرج له حديثا واحدا، كما في " تهذيب الكمال ". والحديث أخرجه البزار وابن أبي شيبة كما في " الترغيب " (4 / 235) وصحح إسناده. (أتوار) جمع (تور) بالمثناة الفوقية إناء من صفر. __________جزء : 1 /صفحہ : 369__________ ¤