-" المؤمن من اهل الإيمان بمنزلة الراس من الجسد، يالم المؤمن لما يصيب اهل الإيمان كما يالم الراس لما يصيب الجسد".-" المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد".
سیدنا سہل بن سعد رضی الله عنہ سے روایت ہے کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل ایمان کے لئے مومن کی اہمیت اس طرح ہے، جس طرح جسم کے لئے سر کی ہوتی ہے . اہل ایمان کے مصائب سے مومن تکلیف محسوس کرتا ہے، جیسا کہ جسم کی بیماری سے سر کو بھی تکلیف ہوتی ہے۔“
हज़रत सहल बिन सअद रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाहु सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “ ईमान वालों के लिए मोमिन की अहमियत इस तरह है, जिस तरह शरीर के लिए सर की होती है। ईमान वालों की मुसीबतों से मोमिन दर्द महसूस करता है, जैसा कि शरीर के रोग से सर को भी दर्द होता है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1137
قال الشيخ الألباني: - " المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد ". _____________________ رواه أحمد (5 / 340) وأبو نعيم في " الحلية " (8 / 190) والقضاعي (3 / 2 / 2) عن مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف ورجاله ثقات غير مصعب هذا قال الحافظ: " لين الحديث " . وقد تابعه زهير بن محمد عن أبي حازم إلا أنه قال: عن أبي هريرة مرفوعا به مختصرا بلفظ: " المؤمن من المؤمن بمنزلة الرأس من الجسد، كذلك المؤمن يؤلمه ما يصيب المؤمنين ". أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائد الزهد " (ص 367) : حدثني الوليد بن شجاع حدثني الوليد بن مسلم حدثني زهير بن محمد به. قلت: ورجاله ثقات رجال مسلم لكن زهيرا هذا قال الحافظ في " التقريب ": " رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها ". قلت: وهذا الحديث منها، فإن الوليد بن مسلم شامي، ثم هو مدلس تدليس التسوية . لكن يشهد له حديث النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المؤمنون كرجل واحد إذا اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله ". أخرجه مسلم (8 / 20) وأحمد (4 / 271، 276) وأبو نعيم في " الحلية " (4 / 126) من طريقين عنه. __________جزء : 3 /صفحہ : 129__________ ¤