-" إن السلام اسم من اسماء الله وضعه الله في الارض، فافشوه فيكم، فإن الرجل إذا سلم على قوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه ذكرهم، فإن لم يردوا-" إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض، فأفشوه فيكم، فإن الرجل إذا سلم على قوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم، فإن لم يردوا
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سلام اللہ کے ناموں میں سے ایک نام ہے، جسے اس نے زمین میں نازل کیا، اس کو آپس میں پھیلاؤ۔ جب آدمی لوگوں پر سلام کرتا ہے اور وہ اسے جواب دیتے ہیں، تو سلام کرنے والے کو ان پر فضیلت حاصل ہوتی ہے، کیونکہ وہ ان کو یاد کراتا ہے اور اگر وہ جواب نہ دیں تو اسے ایسے (بندگان خدا) جواب دیتے ہیں جو ان سے بہتر اور پاکیزہ ہوتے ہیں۔“
हज़रत अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “सलाम अल्लाह के नामों में से एक नाम है, जिसे उसने ज़मीन पर उतारा, इसको आपस में फेलाओ। जब आदमी लोगों को सलाम करता है और वह उसे जवाब देते हैं, तो सलाम करने वाले को उन पर फ़ज़ीलत मिल जाती है, क्योंकि वह उनको याद कराता है और यदि वे जवाब न दें तो उसे ऐसे (अल्लाह के बंदे) जवाब देते हैं जो उनसे अच्छे और पवित्र होते हैं।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1607
قال الشيخ الألباني: - " إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض، فأفشوه فيكم، فإن الرجل إذا سلم على قوم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لأنه ذكرهم، فإن لم يردوا _____________________ عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب ". رواه الطبراني (رقم 10391) عن سفيان بن بشر أخبرنا أيوب بن جابر عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله مرفوعا. قلت: وسفيان بن بشر لم أجد له ترجمة. وأيوب بن جابر ضعيف، لكنه قد توبع من غير واحد. __________جزء : 4 /صفحہ : 139__________ الأول: محمد بن جعفر المدائني: أخبرنا ورقاء عن الأعمش به. أخرجه الطبراني (10392) والبزار في " مسنده " (رقم - 1999) وابن حبان في " روضة العقلاء " (ص 59) . قلت: وهذا إسناد حسن كما بينته في " الروض النضير " تحت الحديث (1075) . الثاني: عبد الرحمن بن شريك عن أبيه عن الأعمش به. أخرجه البزار أيضا. وعبد الرحمن وأبوه فيهما ضعف من قبل حفظهما، فيستشهد بهما. والجملة الأولى من الحديث لها شاهد من حديث أنس وأبي هريرة وهما مخرجان في " الروض النضير " (2 / 457) . قلت: ومن إفشاء السلام، السلام على المصلي والتالي للقرآن والطاعم وغيرهم ، وبسط ذلك له مجال آخر. ¤