آداب اور اجازت طلب کرنا
अख़लाक़ और अनुमति मांगना
حدیث نمبر: 2587 |
|
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے ہاں محبوب کھانا وہ ہے جس کو کھانے والے زیادہ ہوں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 895
قال الشيخ الألباني:
- " أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ".
_____________________
رواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " (ق 115 / 1) وأبو الحسن السكري الحربي
في " الثاني " من " الفوائد " (160 / 2) وأبو القاسم ابن الجراح الوزير في
" السابع من الثاني من الأمالي " (13 / 1) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان "
(2 / 96) عن عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه ابن عدي (253 / 2) وقال: " حديث غير محفوظ،
على أن ابن أبي رواد يتثبت في حديث ابن جريج ".
قلت: ابن جريج وأبو الزبير مدلسان وقد عنعنا، وعبد المجيد ابن أبي رواد
هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد، قال الحافظ: " صدوق يخطىء " فقول الحافظ
العراقي في " التخريج " (2 / 326) " إسناده حسن " غير حسن، وقال المنذري في
" الترغيب " (3 / 121) : " رواه أبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ في
" كتاب الثواب " كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي رواد وقد وثق ولكن في
الحديث نكارة ". وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة. رواه أبو نعيم في
" أخبار أصبهان " (2 / 81) عن مقدام بن داود المصري حدثنا النضر بن عبد
الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.
__________جزء : 2 /صفحہ : 561__________
قلت: وهذا إسناد ضعيف أيضا، ابن لهيعة سيء الحفظ والمقدام قال الذهبي في "
الضعفاء ": " صويلح، قال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه، قال ابن القطان: قال
الدارقطني ضعيف ".
قلت: ويشهد له أيضا حديث: " اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم
فيه " وقد مضى تخريجه (664) .
فالحديث بمجموع ذلك حسن إن شاء الله تعالى. وقد عزاه السيوطي لابن حبان في
" صحيحه "، ولم أره في " الموارد ". والله أعلم. ¤
- " أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي ".
_____________________
رواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " (ق 115 / 1) وأبو الحسن السكري الحربي
في " الثاني " من " الفوائد " (160 / 2) وأبو القاسم ابن الجراح الوزير في
" السابع من الثاني من الأمالي " (13 / 1) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان "
(2 / 96) عن عبد المجيد بن أبي رواد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر
مرفوعا. ومن هذا الوجه رواه ابن عدي (253 / 2) وقال: " حديث غير محفوظ،
على أن ابن أبي رواد يتثبت في حديث ابن جريج ".
قلت: ابن جريج وأبو الزبير مدلسان وقد عنعنا، وعبد المجيد ابن أبي رواد
هو ابن عبد العزيز بن أبي رواد، قال الحافظ: " صدوق يخطىء " فقول الحافظ
العراقي في " التخريج " (2 / 326) " إسناده حسن " غير حسن، وقال المنذري في
" الترغيب " (3 / 121) : " رواه أبو يعلى والطبراني وأبو الشيخ في
" كتاب الثواب " كلهم من رواية عبد المجيد بن أبي رواد وقد وثق ولكن في
الحديث نكارة ". وقد وجدت له شاهدا من حديث أبي هريرة. رواه أبو نعيم في
" أخبار أصبهان " (2 / 81) عن مقدام بن داود المصري حدثنا النضر بن عبد
الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا.
__________جزء : 2 /صفحہ : 561__________
قلت: وهذا إسناد ضعيف أيضا، ابن لهيعة سيء الحفظ والمقدام قال الذهبي في "
الضعفاء ": " صويلح، قال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه، قال ابن القطان: قال
الدارقطني ضعيف ".
قلت: ويشهد له أيضا حديث: " اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم
فيه " وقد مضى تخريجه (664) .
فالحديث بمجموع ذلك حسن إن شاء الله تعالى. وقد عزاه السيوطي لابن حبان في
" صحيحه "، ولم أره في " الموارد ". والله أعلم. ¤
