سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
توبہ، نصیحت اور نرمی کے ابواب
तौबा, नसीहत और नरमी बरतना
1455. پرفتن دور کے احکام
“ बुरे दिनों के नियम ”
حدیث نمبر: 2200
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" إذا رايت الناس قد مرجت عهودهم، وخفت اماناتهم وكانوا هكذا: وشبك بين اصابعه، قال (الراوي): فقمت إليه فقلت له: كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بامر خاصة نفسك، ودع عنك امر العامة".-" إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا: وشبك بين أصابعه، قال (الراوي): فقمت إليه فقلت له: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة".
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم دیکھو کہ ایک آدمی کو اس کی برائیوں کے باوجود دنیا میں رزق دیا جا رہا ہے تو (سمجھ لو کہ) اس کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے ڈھیل دی جا رہی ہے، جس کا تذکرہ اس آیت میں ہے: «فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ» پھر جب وہ لوگ ان چیزوں کو بھولے رہے جن کی ان کو نصیحت کی جاتی تھی تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کشادہ کر دیے، یہاں تک کہ جب ان چیزوں پر جو کہ ان کو ملی تھیں، وہ خوب اترا گئے، ہم نے ان کو دفعتاً پکڑ لیا، پھر تو وہ بالکل مایوس ہو گئے۔ (۶-الأنعام:۴۴)
हज़रत उक़बह बिन आमिर रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तुम देखो कि एक आदमी को उसकी बुराइयों के बावजूद दुनिया में रिज़्क़ दिया जा रहा है तो (समझ लो कि) उसको अल्लाह तआला की ओर से ढील दी जा रही है, जिसके बारे में इस आयत में है। « فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ » “फिर जब वे लोग उन चीज़ों को भूले रहे जिन की उनको नसीहत की जाती थी तो हम ने उन पर हर चीज़ के दरवाज़े खोल दिए, यहाँ तक कि जब उन चीज़ों पर जो कि उनको मिली थीं, वे इतराने लगे, हम ने उनको अचानक पकड़ लिया फिर तो वे बिलकुल निराश होगए।” (सूरत अल-अनआम: 44)
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 205

قال الشيخ الألباني:
- " إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم وكانوا هكذا: وشبك بين أصابعه، قال (الراوي) : فقمت إليه فقلت له: كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (2 / 438) والحاكم (4 / 525) وأحمد (2 / 212) واللفظ
‏‏‏‏له عن هلال بن خباب أبي العلاء قال: حدثني عبد الله بن عمرو قال:
‏‏‏‏" بينما نحن حول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ ذكروا الفتنة، أو ذكرت
‏‏‏‏عنده، قال " فذكره.
‏‏‏‏وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏وقال المنذري والعراقي:
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 414__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" سنده حسن ".
‏‏‏‏نقله المناوي في " الفيض " وأقرهما وهو كما قالا، فإن هلالا هذا فيه كلام
‏‏‏‏يسير لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إلا إذا خولف، وقد توبع على أصل الحديث كما
‏‏‏‏يأتي.
‏‏‏‏والحديث عزاه السيوطي للحاكم وحده بهذا اللفظ. وفيه مؤاخذتان:
‏‏‏‏الأولى: إيهامه أنه لم يخرجه أحد من أصحاب السنن ولا من هو أعلى طبقة من
‏‏‏‏الحاكم، وليس كذلك كما هو بين.
‏‏‏‏الثانية: إيهامه أيضا أن اللفظ للحاكم وهو لأحمد:
‏‏‏‏وللحديث عن ابن عمرو ثلاث طرق أخر:
‏‏‏‏الأول: عن أبي حازم عن عمارة بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو بلفظ:
‏‏‏‏" كيف بكم وبزمان، أو يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة، تبقى حثالة
‏‏‏‏من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا: وشبك بين أصابعه
‏‏‏‏.... " الحديث مثله دون قوله " الزم بيتك واملك عليك لسانك ".
‏‏‏‏أخرجه أبو داود (2 / 437 - 438) وابن ماجه (2 / 467 - 468) والحاكم
‏‏‏‏(4 / 435) وأحمد (2 / 221) .
‏‏‏‏وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، فإن رجاله
‏‏‏‏ثقات معروفون غير عمارة هذا فقد وثقه العجلي وابن حبان وروى عنه جماعة من
‏‏‏‏الثقات.
‏‏‏‏الطريق الثاني: عن أبي حازم أيضا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا.
‏‏‏‏" يأتي على الناس زمان يغربلون فيه غربلة يبقى منهم حثالة قد مرجت عهودهم ... "
‏‏‏‏الحديث مثل الذي قبله.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 415__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 220) وسنده حسن.
‏‏‏‏الطريق الثالث: عن الحسن عن عبد الله بن عمرو قال: قال لي رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم:
‏‏‏‏" كيف أنت إذا بقيت فى حثالة من الناس، قال: قلت: يا رسول الله كيف ذلك؟
‏‏‏‏قال إذا مرجت عهودهم وأماناتهم ... " الحديث مثله.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 162) ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الحسن البصري في
‏‏‏‏سماعه من ابن عمرو خلاف، وأيهما كان، فهو مدلس وقد عنعنه.
‏‏‏‏ومما يلاحظ أن هذه الطرق الثلاث، ليس فيها الزيادة التي فى الطريق التي قبل
‏‏‏‏هذه " الزم بيتك واملك عليك لسانك ". فالقلب يميل إلى أنها زيادة شاذة لأن
‏‏‏‏الذي تفرد بها وهو هلال بن خباب فيه كلام كما سبق، فلا يحتج به إذا خالف
‏‏‏‏الثقات.
‏‏‏‏نعم قد جاءت هذه الزيادة فى حديث أبي ثعلبة الخشني نحو هذا، لكن لا يصح إسناده
‏‏‏‏كما بينته فى المائة التي بعد الألف من " الأحاديث الضعيفة ".
‏‏‏‏وإن مما يؤيد شذوذها أنني وجدت لحديث ابن عمرو هذا شاهدا من حديث أبي هريرة
‏‏‏‏مثله ليس فيه الزيادة، ولفظه:
‏‏‏‏" كيف بك يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم
‏‏‏‏وأماناتهم، واختلفوا فصاروا هكذا: وشبك بين أصابعه قال: قلت: يا رسول
‏‏‏‏الله ما تأمرني؟ قال: عليك بخاصتك، ودع عنك عوامهم ". ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.