-" لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة".-" لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة".
عامر بن سعد بن ابووقاص اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ جب سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے بنوقریظ کے بارے میں یہ فیصلہ دیا کہ جن (مردوں)کے زیرناف بال نکل آئے ہیں، انہیں قتل کر دیا جائے اور ان کے اموال اور بیوی بچوں کو (بطور قیدی) تقسیم کر دیا جائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(سعد) نے ان کے بارے میں آج وہ فیصلہ کیا ہے جو اللہ تعالیٰ نے سات آسمانوں کے اوپر سے کیا ہے۔“
आमिर बिन सअद बिन अबु वक़ास अपने पिता से रिवायत करते हैं कि जब हज़रत सअद बिन मआज़ रज़ि अल्लाहु अन्ह ने बनि क़ुरैज़ के बारे में यह फ़ैसला दिया कि जिन (पुरुषों) के नाभि के नीचे के बाल निकल आए हैं, उन्हें क़त्ल कर दिया जाए और उन के माल, पत्नी और बच्चों को (क़ैदी के रूप में) बांट दिया जाए। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “(सअद) ने इन के बारे में आज वह फ़ैसला किया है जो अल्लाह तआला ने सात आसमानों के उपर से किया है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2745
قال الشيخ الألباني: - " لقد حكم فيهم [اليوم] بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات. يعني سعد بن معاذ في حكمه على بني قريظة ". _____________________ أخرجه النسائي في " مناقب الكبرى " (5 / 62 - 63 / 8223) وابن سعد في " الطبقات " (3 / 426) والطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 124 - هندية) والحاكم (2 / 124) وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (25 / 1 - 2) ومن طريقه العسقلاني في " تخريج المختصر " (ق 237 / 1) والبزار (2 / 301 - البحر الزخار) من طرق عن محمد بن صالح التمار عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: سمعت عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال: لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن يقتل من جرت عليه الموس، وأن تقسم أموالهم وذراريهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وقال العسقلاني: " هذا حديث حسن، ومحمد بن صالح التمار مدني صدوق، وقد خالفه عياض بن عبد الرحمن فقال: عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده. وخالفهما شعبة - وهو أحفظ منهما - فقال: عن سعد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد الخدري. ومن طريق شعبة خرج في " الصحيحين " ولفظه في آخره: " لقد حكمت فيهم بحكم الملك "، ولم يذكر ما بعده ". قلت: لكن للزيادة التي أشار إليها - وفيها إثبات الفوقية لله تعالى - شاهدان مرسلان ذكرتهما في " مختصر العلو " (87 / 15) وكأنه لذلك صححه الذهبي في " تلخيص المستدرك "، وفي " العلو " أيضا، والمرسل الأول: رواه ابن إسحاق في " سيرة ابن هشام " (3 / 259) : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد: " لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة ". وهذا إسناد جيد فهو شاهد قوي للموصول، وقال الحافظ: " رجاله ثقات، و (الأرقعة) جمع (رقيع) بالقاف والعين، وهو من أسماء السماء ". ¤