-" كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها على نسائه، فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء".-" كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها على نسائه، فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک چادر تھی، وہ ورس اور زعفران بوٹیوں سے رنگی ہوئی تھی، آپ وہ پہن کر اپنی بیویوں کے پاس جاتے تھے، جب رات کو اس بیوی کی باری ہوتی تو وہ اس پر پانی چھڑکتی تھی اور جب اُس کی باری ہوتی تو وہ اس پر پانی چھڑکتی تھی اور جب کسی اور کی باری ہوتی تو وہ بھی اس پر پانی چھڑکتی تھی۔
हज़रत अनस रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की एक चादर थी, वह वर्स और ज़ाअफ़रान बूटियों से रंगी हुई थी, आप वह पहन कर अपनी पत्नियों के पास जाते थे, जब रात को उस पत्नी की बारी होती तो वह उस पर पानी छिड़कती थी और जब उस की बारी होती तो वह उस पर पानी छिड़कती थी और जब किसी और की बारी होती तो वह भी उस पर पानी छिड़कती थी ।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2101
قال الشيخ الألباني: - " كان له ملحفة مصبوغة بالورس والزعفران يدور بها على نسائه، فإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء، وإذا كانت ليلة هذه رشتها بالماء ". _____________________ أخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخه " (13 / 320) عن مؤمل بن إسماعيل حدثنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس قال: فذكره مرفوعا. __________جزء : 5 /صفحہ : 137__________ قلت: وهذا إسناد ضعيف، عمارة بن زاذان صدوق كثير الخطأ. ومؤمل بن إسماعيل صدوق سيء الحفظ كما في " التقريب ". لكن للحديث شاهد قوي مرسل من رواية هشام بن حسان عن بكر بن عبد الله المزني قال: " كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة مورسة فإذا دار على نسائه رشها بالماء ". أخرجه ابن سعد (1 / 451) . قلت: وهذا إسناد مرسل صحيح. ولعل المزني تلقاه عن أنس فإنه كثير الرواية عنه وقد رواه أبو الشيخ في " أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " (ص 169) من طريق عثمان بن حفص أخبرنا سلام بن أبي خبزة أخبرنا ثابت عنه. وابن أبي خبزة متروك، وقد ذكره الذهبي في " المشتبه " في (الحاء) وذكر أنه " خبزة " تأنيث الخبز. وعثمان بن حفص الظاهر أنه الزرقي، قال البخاري: " في إسناده نظر ". ووثقه ابن حبان وابن عبد البر، فالعمدة على المرسل مع الوصول قبله. ¤