لباس، زینت، لہو و لعب، تصاویر
पहनना ओढ़ना, सजना संवरना, खेलकूद और तस्वीरें
1306. بالوں کو سنوارنا . . . روزانہ کنگھی کرنا منع ہے
“ बालों को संवारना ... हर दिन कंघी करना मना है ”
حدیث نمبر: 1963 |
|
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے سر پر بہت زیادہ تیل لگاتے تھے اور پانی لگا کر داڑھی کی کنگھی کرتے تھے۔
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 720
قال الشيخ الألباني:
- " كان يكثر دهن رأسه ويسرح لحيته بالماء ".
_____________________
رواه ابن الأعرابي في " المعجم " (59 / 1) أنبأنا محمد (يعني ابن هارون)
أنبأنا مسلم بن إبراهيم أنبأنا مبشر بن مكسر عن أبي حازم عن سهل بن سعد
مرفوعا. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير محمد بن هارون وهو ابن عيسى
أبو بكر الأزدي الرزاز، ترجمه الخطيب (3 / 354) وقال: " روى عنه أبو
العباس بن عقدة، و ... و ... أحاديث مستقيمة وقال الدارقطني: ليس بالقوي ".
ومبشر بن مكسر، قال ابن معين: صويلح. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا بأس
به. وبقية رجاله رجال الشيخين.
والحديث عزاه في " الجامع الصغير " للبيهقي في " شعب الإيمان " عن سهل بن سعد
. وقال المناوي: " وكذا الترمذي في الشمائل ".
قلت: وهو وهم، فليس هو في " الشمائل " من حديث سهل، وإنما من حديث أنس بن
مالك كما خرجته على " المشكاة " (4445) وبينت هناك أن إسناده ضعيف،
__________جزء : 2 /صفحہ : 342__________
فهو
شاهد لا بأس به لهذا، والله أعلم. ¤
- " كان يكثر دهن رأسه ويسرح لحيته بالماء ".
_____________________
رواه ابن الأعرابي في " المعجم " (59 / 1) أنبأنا محمد (يعني ابن هارون)
أنبأنا مسلم بن إبراهيم أنبأنا مبشر بن مكسر عن أبي حازم عن سهل بن سعد
مرفوعا. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير محمد بن هارون وهو ابن عيسى
أبو بكر الأزدي الرزاز، ترجمه الخطيب (3 / 354) وقال: " روى عنه أبو
العباس بن عقدة، و ... و ... أحاديث مستقيمة وقال الدارقطني: ليس بالقوي ".
ومبشر بن مكسر، قال ابن معين: صويلح. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا بأس
به. وبقية رجاله رجال الشيخين.
والحديث عزاه في " الجامع الصغير " للبيهقي في " شعب الإيمان " عن سهل بن سعد
. وقال المناوي: " وكذا الترمذي في الشمائل ".
قلت: وهو وهم، فليس هو في " الشمائل " من حديث سهل، وإنما من حديث أنس بن
مالك كما خرجته على " المشكاة " (4445) وبينت هناك أن إسناده ضعيف،
__________جزء : 2 /صفحہ : 342__________
فهو
شاهد لا بأس به لهذا، والله أعلم. ¤
