لباس، زینت، لہو و لعب، تصاویر
पहनना ओढ़ना, सजना संवरना, खेलकूद और तस्वीरें
1306. بالوں کو سنوارنا . . . روزانہ کنگھی کرنا منع ہے
“ बालों को संवारना ... हर दिन कंघी करना मना है ”
حدیث نمبر: 1961 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے بال ہوں، وہ ان کی تکریم کیا کرے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 500
قال الشيخ الألباني:
- " من كان له شعر فيلكرمه ".
_____________________
أخرجه أبو داود (4163) والطحاوي في " المشكل " (4 / 321) والبيهقي في
" الشعب " (2 / 265 / 2) وأبو محمد العدل في " الفوائد " (3 / 1 / 2) من
طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وهذا إسناد حسن كما قال الحافظ في " الفتح " (10 / 310) ، وهو عندي
__________جزء : 1 /صفحہ : 899__________
صحيح،
لأن ابن أبي الزناد - وهو صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد - قد وجدت له متابعا
قويا، فقال أبو نعيم في " تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور
عاليا " (ق 209 / 1) : وروى عنه أيضا إسماعيل بن عبد الله العبدي. حدثنا
عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله أنبأنا سعيد بن منصور أنبأنا ابن
أبي ذئب عن سهيل به.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير العبدي هذا وهو ثقة صدوق كما
قال ابن أبي حاتم (1 / 1 / 182) وعبد الله بن جعفر هو عبد الله ابن محمد بن
جعفر بن حبان المعروف بأبي الشيخ وهو ثقة حافظ له ترجمة في " تذكرة الحفاظ "
(3 / 147 - 149) .
وللحديث شاهدان:
الأول: عن عائشة.
أخرجه الطحاوي وأبو بكر الشافعي في " الفوائد " (7 / 80 / 2) وعنه
عبد العزيز الكتاني في " حديثه " (236 / 1) والبيهقي أيضا وابن حيويه في
" حديثه " (3 / 4 / 2) عن ابن إسحاق عن عمارة بن غزية عن القاسم عن عائشة به
مرفوعا. قال الحافظ " وسنده حسن أيضا ".
وهذا تساهل منه فإن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه من الطريقين عنه. إلا إن كان
يعني أنه حسن لغيره، فهو صواب..
والشاهد الآخر: عن ابن عباس.
أخرجه الخطيب في " الموضح " (2 / 67) عن سليمان بن أرقم عن عطاء بن أبي رباح
عنه وسليمان بن أرقم ضعيف.
(تنبيه)
عزى السيوطي في " الجامع الكبير " (2 / 286 / 2) الحديث لأبي داود والبيهقي
في " الشعب " عن أبي هريرة بهذا اللفظ. ثم ذكره بزيادة:
" قيل: يا
__________جزء : 1 /صفحہ : 900__________
رسول الله وما كرامته؟ قال: بدهنه وبمشطه كل يوم ".
وقال: " رواه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه
إسحاق ابن إسماعيل الرملي، قال أبو نعيم: حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها.
وقال النسائي: صالح ".
قلت: وهذه الزيادة مع ضعف سندها منكرة لأنها تخالف الحديث الآتي:
" نهى صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 901__________
- " من كان له شعر فيلكرمه ".
_____________________
أخرجه أبو داود (4163) والطحاوي في " المشكل " (4 / 321) والبيهقي في
" الشعب " (2 / 265 / 2) وأبو محمد العدل في " الفوائد " (3 / 1 / 2) من
طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.
وهذا إسناد حسن كما قال الحافظ في " الفتح " (10 / 310) ، وهو عندي
__________جزء : 1 /صفحہ : 899__________
صحيح،
لأن ابن أبي الزناد - وهو صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد - قد وجدت له متابعا
قويا، فقال أبو نعيم في " تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن سعيد بن منصور
عاليا " (ق 209 / 1) : وروى عنه أيضا إسماعيل بن عبد الله العبدي. حدثنا
عبد الله بن جعفر حدثنا إسماعيل بن عبد الله أنبأنا سعيد بن منصور أنبأنا ابن
أبي ذئب عن سهيل به.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم غير العبدي هذا وهو ثقة صدوق كما
قال ابن أبي حاتم (1 / 1 / 182) وعبد الله بن جعفر هو عبد الله ابن محمد بن
جعفر بن حبان المعروف بأبي الشيخ وهو ثقة حافظ له ترجمة في " تذكرة الحفاظ "
(3 / 147 - 149) .
وللحديث شاهدان:
الأول: عن عائشة.
أخرجه الطحاوي وأبو بكر الشافعي في " الفوائد " (7 / 80 / 2) وعنه
عبد العزيز الكتاني في " حديثه " (236 / 1) والبيهقي أيضا وابن حيويه في
" حديثه " (3 / 4 / 2) عن ابن إسحاق عن عمارة بن غزية عن القاسم عن عائشة به
مرفوعا. قال الحافظ " وسنده حسن أيضا ".
وهذا تساهل منه فإن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه من الطريقين عنه. إلا إن كان
يعني أنه حسن لغيره، فهو صواب..
والشاهد الآخر: عن ابن عباس.
أخرجه الخطيب في " الموضح " (2 / 67) عن سليمان بن أرقم عن عطاء بن أبي رباح
عنه وسليمان بن أرقم ضعيف.
(تنبيه)
عزى السيوطي في " الجامع الكبير " (2 / 286 / 2) الحديث لأبي داود والبيهقي
في " الشعب " عن أبي هريرة بهذا اللفظ. ثم ذكره بزيادة:
" قيل: يا
__________جزء : 1 /صفحہ : 900__________
رسول الله وما كرامته؟ قال: بدهنه وبمشطه كل يوم ".
وقال: " رواه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " وابن عساكر عن ابن عمر، وفيه
إسحاق ابن إسماعيل الرملي، قال أبو نعيم: حدث بأحاديث من حفظه فأخطأ فيها.
وقال النسائي: صالح ".
قلت: وهذه الزيادة مع ضعف سندها منكرة لأنها تخالف الحديث الآتي:
" نهى صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غبا ".
__________جزء : 1 /صفحہ : 901__________
