-" لان يزني الرجل بعشر نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره، ولان يسرق الرجل من عشر ابيات ايسر عليه من يسرق من جاره".-" لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من يسرق من جاره".
سیدنا مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ سے پوچھا: ”زنا کے بارے میں تم لوگ کیا کہو گے؟“ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کے رسول نے اسے حرام قرار دیا ہے اور یہ قیامت تک حرام رہے گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا دس عورتوں سے زنا کرنے کا جرم ہمسائے کی ایک بیوی سے بدکاری کرنے کے جرم (کی سنگینی) سے کم ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے چوری کے بارے میں سوال کیا، انہوں نے وہی جواب دیا جو بدکاری کے بارے میں دیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کا دس گھروں سے چوری کرنے کا جرم ہمسائے کے گھر سے چوری کرنے کے جرم ( کی سنگینی سے) کم ہے۔“
हज़रत मिक़दाद बिन असवद रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपने सहाबा से पूछा ! “ज़िना के बारे में तुम लोग क्या कहोगे ?” उन्हों ने कहा कि अल्लाह और उसके रसूल ने इसे हराम ठहराया है और यह क़यामत तक हराम रहेगा। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “आदमी का दस औरतों से ज़िना करने वाला पाप एक पड़ोसी की पत्नी से ज़िना करने के पाप से कम है।” फिर आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उनसे चोरी के बारे में पूछा, उन्हों ने वही जवाब दिया जो ज़िना के बारे में दिया था, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “आदमी का दस घरों में चोरी करने वाला पाप पड़ोसी के घर में चोरी करने के पाप से कम है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 65
قال الشيخ الألباني: - " لأن يزني الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره، ولأن يسرق الرجل من عشر أبيات أيسر عليه من يسرق من جاره ". _____________________ رواه أحمد (6 / 8) ، والبخاري في " الأدب المفرد " (رقم 103) ، والطبراني في " الكبير " (مجموع 6 / 80 / 2) عن محمد بن سعد الأنصاري قال: سمعت أبا ظبية الكلاعي يقول: سمعت المقداد بن الأسود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " ما تقولون في الزنا؟ قالوا: حرمه الله ورسوله، فهو حرام إلى يوم القيامة قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكر الشطر الأول من الحديث ثم سألهم عن السرقة، فأجابوا بنحو ما أجابوا عن الزنا، ثم ذكر صلى الله عليه وسلم الشطر الثاني منه. قلت: وهذا إسناد جيد، ورجاله كلهم ثقات، وقول الحافظ في الكلاعي هذا " مقبول "، يعني عند المتابعة فقط، ليس بمقبول، فقد وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: " ليس به بأس ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (1 / 270) فهو حجة. __________جزء : 1 /صفحہ : 136__________ وقال المنذري (3 / 195) ، والهيثمي (8 / 168) : " رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط ورجاله ثقات ". ¤