-" اوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله".-" أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”ایمان کا کون سا کڑا (یعنی نیک عمل) زیادہ مضبوط ہے؟“ انھوں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے لئے دوستی کرنا، اللہ کے لئے دشنی کرنا، اللہ کے لئے محبت کرنا اور اللہ کے لئے بغض رکھنا۔“
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अब्बास रज़ि अल्लाहु अन्हुमा कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज़रत अबु ज़र रज़ि अल्लाहु अन्ह से पूछा ! “ईमान की कौन सी कड़ी (यानी नेक कर्म) बहुत मज़बूत है ?” उन्हों ने कहा की अल्लाह और उसका रसूल ही बेहतर जानते हैं। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अल्लाह के लिए दोस्ती करना, अल्लाह के लिए दुश्मनी करना, अल्लाह के लिए मुहब्बत करना और अल्लाह के लिए दुश्मनी रखना।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1728
قال الشيخ الألباني: - " أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله ". _____________________ أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (11537) من طريق حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: " أي عرى الإيمان - أظنه قال - أوثق؟ " قال: الله ورسوله أعلم؟ قال: " الموالاة ... ". __________جزء : 4 /صفحہ : 306__________ قلت: وهذا إسناد واه، ولكن له شواهد تدل على أن له أصلا من حديث عبد الله ابن مسعود، والبراء بن عازب. أما حديث ابن مسعود، فأخرجه الطيالسي (378) والطبراني وغيرهما، وصححه الحاكم، ورده الذهبي كما بينته في " الروض النضير " (651) ، لكن له طريق أخرى يتقوى بها خرجتها هناك. وأما حديث البراء، فأخرجه أحمد (4 / 286) وابن أبي شيبة في " الإيمان " رقم (110 - بتحقيقي) وابن نصر في " كتاب الصلاة " (ق 91 / 1) من رواية ليث بن أبي سليم وهو ضعيف. قلت: فالحديث بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الحسن على الأقل. والله أعلم. ¤