«سنن ابی داود/ الطہارة 31 (61) سنن ابن ماجہ/الطہارة3 (275) ( تحفة الأشراف : 10265) مسند احمد (1/123، 129) سنن الدارمی/ الطہارة 22 (714) (حسن صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن¤مشکوۃ المصابیح: 312¤وللحدیث شاھد موقوف عند البیھقي (2/ 16) وسندہ صحیح ولہ حکم الرفع فالحدیث بہ حسن ¤"

« سنن الترمذی/الطھارة 3 (3)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 3 (275)، (تحفة الأشراف: 10265)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/123)، سنن الدارمی/الطھارة 22 (714) (حسن صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن¤ مشكوة المصابيح (312)¤ ابن عقيل ضعفه الجمھور وللحديث شواھد كثيرة منھا قول ابن مسعود رضي الله عنه، رواه البيهقي (2/ 16) وسنده صحيح وله حكم المرفوع، فالحديث حسن

«سنن ابی داود/الطہارة 31 ( 61 ) ، سنن الترمذی/الطہارة 3 ( 3 ) ، ( تحفة الأشراف : 10265 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/123 ) ، سنن الدارمی/الطہارة 21 ( 713 ) ( حسن صحیح ) ( ملاحظہ ہو : الإرواء : 301 ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

« سنن الترمذی/الطھارة 3 (3)، سنن ابن ماجہ/الطھارة 3 (275)، (تحفة الأشراف: 10265)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/123)، سنن الدارمی/الطھارة 21 (713) (حسن صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن¤ ابن عقيل ضعفه الجمھور وللحديث شواھد كثيرة منھا قول ابن مسعود رضي الله عنه، رواه البيهقي (2/ 16) وسنده صحيح وله حكم المرفوع، فالحديث حسن