تخریج الحدیث سنن ترمذی حدیث نمبر 203 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن أو قال حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريبلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ثم قال وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريبلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم
«صحیح البخاری/الأذان 12 (620) ، والصوم 17 (1918) ، والشہادات 11 (2656) ، وأخبار الآحاد 1 (7248) ، صحیح مسلم/الصوم 8 (1092) ، سنن النسائی/الأذان 9 (838) ، ( تحفة الأشراف : 60909) ، موطا امام مالک/الصلاة 3 (14) ، مسند احمد (2/9، 57، 123) ، سنن الدارمی/الصلاة 4 (1226) (صحیح)»
   سنن النسائى الصغرىبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم
«صحیح البخاری/الأذان 12 (620)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 3 (14)، (تحفة الأشراف: 7237) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىبلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم
«صحیح مسلم/الصیام 8 (1092)، سنن الترمذی/الصلاة 35 (203)، (تحفة الأشراف: 6909) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   بلوغ المرام‏‏‏‏إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم
«أخرجه البخاري، الأذان، با أذان الأعمي إذا كان له من يُخْبِرُهُ، حديث:617، ومسلم الصيام، باب بيان أن الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر...، حديث:1092* وفي آخره إدراج، يعني كلام بعض الرواة أدرج في الحديث وليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وهو قوله:"كان رجلاً أعمي...، فإنه من كلام الزهري أو ابن عمر رضي الله عنهما.»
   موطا امام مالك رواية ابن القاسمإن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم
«281- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 74/1 ح 158 ، ك 3 ب 3 ح 14) التمهيد 5/17 ، الاستذكار : 137، و أخرجه البخاري (620) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   مسندالحميديأن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم
«إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 617، 620، 1918، 2656، 7248، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 380، 1092، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3469، 3470، 3471، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 636، 637، والترمذي فى «جامعه» برقم: 203، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1226، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1816، 1817، 1818، 2036، وأحمد فى «مسنده» ، برقم: 4640»