● صحيح البخاري | يشفع الأذان يوتر الإقامة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | يشفع الأذان يوتر الإقامة إلا الإقامة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة «صحیح البخاری/الأذان 1 (603) ، و2 (605) ، و3 (606) ، صحیح مسلم/الصلاة 2 (378) ، سنن النسائی/الصلاة 29 (508) ، سنن النسائی/الأذان 2 (628) ، سنن ابن ماجہ/الأذان 6 (730) ، ( تحفة الأشراف : 943) ، مسند احمد (3/103، 189) ، سنن الدارمی/الصلاة 6 (1230، 1231) (صحیح)» |
● سنن أبي داود | يشفع الأذان يوتر الإقامة « صحیح البخاری/الأذان 1 (603)، 2 (605)، 3 (606)، صحیح مسلم/الصلاة 2 (378)، سنن الترمذی/الصلاة 27 (193)، سنن النسائی/الأذان 2 (628)، سنن ابن ماجہ/الأذان 6 (730)، (تحفة الأشراف: 943)، مسند احمد (3/103، 189)، سنن الدارمی/الصلاة 6 (1230، 1231) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (605) صحيح مسلم (378) |
● سنن النسائى الصغرى | أمر بلالا أن يشفع الأذان يوتر الإقامة «صحیح البخاری/الأذان 1 (603)، 2 (605)، 3 (607)، أحادیث الأنبیاء 50 (3457)، صحیح مسلم/الصلاة 2 (378)، سنن ابی داود/الصلاة 29 (508، 509)، سنن الترمذی/الصلاة 27 (193)، سنن ابن ماجہ/الأذان 6 (729، 730)، (تحفة الأشراف: 943)، مسند احمد 3/103، 189، سنن الدارمی/الصلاة 6 (1230، 1231) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح، متفق عليه |
● سنن ابن ماجه | أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة « انظر ما قبلہ ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● بلوغ المرام | ان يشفع الاذان شفعا ويوتر الإقامة إلا الإقامة يعني: إلا قد قامت الصلاة «أخرجه البخاري، الأذان، باب الأذان مثني مثني، حديث:605، ومسلم، الصلاة، با الأمر بشفع الأذان وإيتار الإقامة...، حديث:378، والنسائي، الأذان، حديث:628 وسنده صحيح.» |
● صحيح البخاري | يشفع الاذان وان يوتر الإقامة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● المعجم الصغير للطبراني | أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 378، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 366، 367، 368، ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1675، 1676، 1678، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 722، 723، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 628، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1604، وأبو داود فى «سننه» برقم: 508، والترمذي فى «جامعه» برقم: 193، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1230، 1231، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 729، 730، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 1864، 1865، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12183، 13171، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5984، 8454، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1073، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 2141، 2142» |