● سنن ابن ماجه | من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله «سنن النسائی/الأشربة 43 ( 5667 ) ، ( تحفة الأشراف : 8843 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/الأشربة 1 ( 1862 ) ، مسند احمد ( 2/35 ، 176 ، 189 ، 197 ، 5/171 ، 6/460 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما «سنن ابن ماجہ/الٔهشربة 4 (3377)، (تحفة الأشراف: 8843)، مسند احمد (2/176، 189)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5673) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض وقال ابن آدم القرآن لم تقبل له صلاة أربعين يوما إن مات فيها مات كافرا «انظر حدیث رقم: 5667 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | من شرب الخمر شربة لم تقبل له توبة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل توبته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة «صحیح البخاری/الأشربة 1 (5575)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 1 (3373)، (تحفة الأشراف: 8359)، مسند احمد (2/19، 22، 28) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سلسله احاديث صحيحه | لا يشرب الخمر رجل من امتي فتقبل له صلاة اربعين صباحا 0 |
● صحيح مسلم | من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن ابن ماجه | من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب «صحیح مسلم/الأشربة 8 ( 2003 ) ، ( تحفة الأشراف : 7951 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الأشربة 1 ( 5575 ) ، سنن الترمذی/الأشربة 1 ( 1861 ) ، موطا امام مالک/الأشربة 4 ( 11 ) ، مسند احمد ( 2/19 ، 22 ، 28 ، 5/98 ، 106 ، 133 ، 142 ) ، سنن الدارمی/الأشربة 3 ( 2135 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● المعجم الصغير للطبراني | من شرب الخمر حتى يموت حرمت عليه في الآخرة «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5575، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2003، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1588 ، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 5674 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5354، 5366،والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7323، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3679، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1861، 1864، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2135، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3373، 3387، 3390، 3392، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 17430، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4616،وأحمد فى «مسنده» برقم: 4734، والطبراني فى«الكبير» برقم: 13157، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 626، 3135، والطبراني فى «الصغير» برقم: 143، 546، 566، 922» |
● سنن النسائى الصغرى | من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة «صحیح البخاری/الأشربة 1 (5575)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 1 (3373)، (تحفة الأشراف: 8359)، مسند احمد (2/19، 22، 28) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها في الآخرة «انظر حدیث رقم: 5585 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يشربها في الآخرة «انظر حدیث رقم: 5585 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |