تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5556 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريعن الزبيب والتمر البسر والرطب
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمأن يخلط الزبيب والتمر البسر والتمر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأن ينبذ التمر والزبيب جميعا نهى أن ينبذ الرطب والبسر جميعا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا تجمعوا بين الرطب والبسر الزبيب والتمر نبيذا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمنهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذينهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
«صحیح البخاری/الأشربة (5601) ، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1986) ، سنن ابی داود/ الأشربة 8 (3703) ، سنن النسائی/الأشربة 8 (5562) ، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3395) ، ( تحفة الأشراف : 2478) ، و مسند احمد (3/294، 300، 302، 317، 363، 369) (صحیح)»
   سنن أبي داودينتبذ الزبيب والتمر جميعا نهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا
« صحیح مسلم/الأشربة 5 (1986)، سنن الترمذی/الأشربة 9 (1876)، سنن النسائی/الأشربة 9 (5558)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3395)، (تحفة الأشراف: 2478)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأشربة 11 (5601)، مسند احمد (3/294، 300، 302، 317، 363، 369) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5601) صحيح مسلم (1986)
   سنن النسائى الصغرىنهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا
«صحیح مسلم/الٔمشربة 5 (1986)، سنن ابی داود/الَٔشربة 8 (3703)، سنن الترمذی/الأشربة 9 (1876)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3395)، (تحفة الأشراف: 2478) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىنهى عن خليط التمر والزبيب البسر والرطب
«صحیح البخاری/الأشربة 11 (5601)، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1986)، (تحفة الأشراف: 2451)، مسند احمد (3/294، 300، 302، 317) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلا تخلطوا الزبيب والتمر البسر والتمر
«تفرد بہ النساء (تحفة الٔاشراف: 2480) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىالتمر والزبيب التمر والبسر أن ينبذا جميعا
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 2510) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى أن ينبذ الزبيب والبسر جميعا نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
«صحیح مسلم/الْٔشربة 5 (1986)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11 (3395)، (تحفة الأشراف: 2916)، مسند احمد (3/389) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهنهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا
«صحیح مسلم/الأشربة 11 ( 1986 ) ، سنن النسائی/الأشربة 8 ( 5564 ) ، ( تحفة الأشراف : 2916 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/389 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   صحيح مسلمعن التمر والزبيب أن يخلط بينهما التمر والبسر أن يخلط بينهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمأن نخلط بين الزبيب والتمر نخلط البسر والتمر
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذينهى عن البسر والتمر أن يخلط بينهما نهى عن الزبيب والتمر أن يخلط بينهما نهى عن الجرار أن ينبذ فيها
«صحیح مسلم/الأشربة 5 (1987) ، سنن النسائی/الأشربة 16 (5571) ، ( تحفة الأشراف : 4351) ، و مسند احمد (3/3، 9، 49، 62، 71، 90) سنن الدارمی/الأشربة 14 (1257) (صحیح)»
   سنن النسائى الصغرىالزهو والتمر الزبيب والتمر
«صحیح البخاری/الَٔشربة 11 (5602)، صحیح مسلم/الٔرشربة 5 (1988)، سنن ابی داود/الأشربة 8 (3704) (موقوفا ومرفوعا)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 11(3397)، موطا امام مالک/الأشربة 3 (8)، مسند احمد (295، 307، 309، 310)، سنن الدارمی/الأشربة: 15 (2159)، ویأتي عند المؤلف برقم: 5563، 5569، 5570) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىيخلط التمر والزبيب يخلط الزهو والتمر الزهو والبسر
«صحیح البخاری/الأشربة 11 (5601)، صحیح مسلم/الأشربة 5 (1986)، (تحفة الأشراف: 2451)، مسند احمد (3/294، 300، 302، 317) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه