«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»

«انظر حدیث رقم 264 (صحیح)»

«انظر حدیث رقم 264 ( تحفة الأشراف : 10304) (صحیح)»

« سنن الترمذی/ الأدب 45 (2808)، سنن النسائی/ الزینة 43 (5168)، سنن ابن ماجہ/ اللباس 46 (3654)، (تحفة الأشراف: 10304)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/93، 104، 127، 132، 133، 137) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن¤ مشكوة المصابيح (4356)¤ رواية شعبة عن أبي إسحاق محمولة علي السماع

« تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10046)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/146) (ضعیف) » (اس کی سند میں حارث اعور نہایت ضعیف راوی ہے ، نیز یہ حدیث ابواسحاق نے حارث سے نہیں سنی )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ الحارث الأ عور ضعيف جدًا انظر ميزان الإعتدال (1/ 435437) وقال العراقي : ضعفه الجمھور (التقييد والايضاح ص 311) وقال الھيثمي : ضعفه الجمھور (مجمع الزوائد 149/9) و قال ابن الملقن : ضعفه الجمھور و وثقه بعضھم (البدرالمنير 453/5)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 45

« صحیح مسلم/الصلاة 41 (480)، اللباس 4 (2078)، سنن الترمذی/الصلاة 80 (264) واللباس 5 (1725)، 13 (1737)، سنن النسائی/التطبیق 7 (1041)، والزینة 43 (5180)، الزینة من المجتبی 23 (5269، 5270)، سنن ابن ماجہ/اللباس 21 (3602)، 40 (3642)، (تحفة الأشراف: 10179)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة 6 (28)، مسند احمد (1/80، 81، 92، 104، 105، 114، 119، 121، 123، 126، 127، 132، 133، 134، 137، 138، 146) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (2078)

«صحیح البخاری/اللباس 28 ( 5838 تعلیقاً ) صحیح مسلم/اللباس 16 ( 2087 ) ، سنن ابی داود/الخاتم 4 ( 4225 ) ، سنن الترمذی/اللباس 44 ( 1786 ) ، سنن النسائی/الزینة 50 ( 5214 ) ، الزینة من المجتبيٰ 52 ( 5288 ، 5289 ) ( تحفة الأشراف : 10318 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/88 ، 134 ، 138 ) ( شاذ ) » ( «يَعني الخنصر والإبهام» کا لفظ منکر ہے ، محفوظ و ثابت لفظ یہ ہے : «في هذه وفي هذه ۔ شك عاصم قال : فأوما إلي الوسطى والتي» اس میں یا اس میں ، عاصم کو شک ہے ، پھر درمیان انگلی کی طرف اشارہ کیا ، اور جو اس سے ملی ہوئی ہے )
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«سنن ابی داود/اللباس 11 ( 4051 ) ، سنن الترمذی/الأدب 45 ( 2808 ) ، سنن النسائی/الزینة 43 ( 5168 ) ، ( تحفة الأشراف : 10304 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/93 ، 104 ، 127 ، 132 ، 133 ، 137 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 10238، 19001)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5186، 5187، 5188 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح

«انظر حدیث رقم: 1044، (تحفة الأشراف: 10179) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم

«انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5168 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10130، 10260)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 5172- 5174، 5614، 5615) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده حسن

«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1044 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1041 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10021) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 1042 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5214 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 5171 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن