«سنن ابی داود/ الضحایا 16 (2825) ، سنن النسائی/الضحایا 25 (4413) ، سنن ابن ماجہ/الذبائح 9 (3184) ، ( تحفة الأشراف : 15694) و مسند احمد (4/334) ، سنن الدارمی/الأضاحي 12 (2015) (ضعیف) (سند میں ’’ ابوالعشراء ‘‘ مجہول ہیں، ان کے والد بھی مجہول ہیں مگر صحابی ہیں)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
(1481) إسناده ضعيف / د 2825، ن 4413، جه 3184

« سنن الترمذی/الصید 13 (1481)، سنن النسائی/الضحایا 24 (4413)، سنن ابن ماجہ/الذبائح 9 (3184)، (تحفة الأشراف: 15694)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/34)، دی/ الأضاحي 12 (2015) (منکر) » (اس کے راوی ابوالعشراء مجہول اعرابی ہیں ان کے والد بھی مجہول ہیں مگر صحابی ہیں)
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ترمذي (1481) نسائي (4413) ابن ماجه (3184)¤ قال البخاري في أبي العشراء :’’ في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر ‘‘ (التاريخ الكبير 2/ 22 ت 1557)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 102

«سنن ابی داود/الأضاحي 16 ( 2825 ) ، سنن الترمذی/الصید 13 ( 1481 ) ، سنن النسائی/الضحایا 24 ( 4413 ) ، ( تحفة الأشراف : 15694 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/334 ) ، سنن الدارمی/الأضاحي 12 ( 2015 ) ( ضعیف ) » ( ابو العشراء اور ان کے والد دونوں مجہول ہیں ، ملاحظہ ہو : الإرواء : 2535 )
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (2825) ترمذي (1481) نسائي (4413)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 490

«سنن ابی داود/الأضاحی16(2825)، سنن الترمذی/الصید13(1481)، سنن ابن ماجہ/الذبائح9(3813)، (تحفة الأشراف: 15694)، مسند احمد (4/334)، سنن الدارمی/الأضاحی12 (2015) (ضعیف) (اس کے راوی ’’ابوالعشراء ‘‘ مجہول ہیں، لیکن حدیث نمبر 4302 سے اس کے معنی کی تائید ہو رہی ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
ضعيف، إسناده ضعيف، ابو داود (2825) ترمذي (1481) ابن ماجه (3184) انوار الصحيفه، صفحه نمبر 354