تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 3833 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارينهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريالنذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارينهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمنهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمينهانا عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمالنذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودينهى عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
« صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/النذر 2 (1639)، سنن النسائی/الأیمان 24 (3832، 3833)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 86، 118)، دی/النذور 5 (2385) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (6608) صحيح مسلم (1639)
   سنن النسائى الصغرىنهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل
«صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/ال نذر 2 (1639)، سنن ابی داود/الأیمان 21 (3287)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، مسند احمد (2/61، 86، 118)، سنن الدارمی/النذور والأیمان 5 (2385)، ویأتي فیما یلي: 3833، 3834 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىنهى رسول الله عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىالنذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح
«انظر حدیث رقم: 3832 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن ابن ماجهنهى رسول الله عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم
« صحیح البخاری/القدر 6 ( 6608 ) ، الأیمان 26 ( 6693 ) ، صحیح مسلم/النذور 2 ( 1639 ) ، سنن ابی داود/الایمان 21 ( 3287 ) ، سنن النسائی/الایمان 24 ( 3832 ، 3833 ) ، ( تحفة الأشراف : 7287 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/61 ، 86 ، 18 ) ، سنن الدارمی/النذور 5 ( 2385 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   بلوغ المرام إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل
«أخرجه البخاري، القدر، باب إلقاء العبد النذرإلي القدر، حديث:6608، ومسلم، النذر، باب النهي عن النذر...، حديث:1639..»