● صحيح البخاري | نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج بالنذر من البخيل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | نهى النبي عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | ينهانا عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره وإنما يستخرج به من البخيل «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | ينهى عن النذر ويقول لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل « صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/النذر 2 (1639)، سنن النسائی/الأیمان 24 (3832، 3833)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 86، 118)، دی/النذور 5 (2385) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (6608) صحيح مسلم (1639) |
● سنن النسائى الصغرى | نهى عن النذر وقال إنه لا يأتي بخير إنما يستخرج به من البخيل «صحیح البخاری/القدر 6 (6608)، الأیمان 26 (6693)، صحیح مسلم/ال نذر 2 (1639)، سنن ابی داود/الأیمان 21 (3287)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 15 (2122)، (تحفة الأشراف: 7287)، مسند احمد (2/61، 86، 118)، سنن الدارمی/النذور والأیمان 5 (2385)، ویأتي فیما یلي: 3833، 3834 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | نهى رسول الله عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخره إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح «انظر حدیث رقم: 3832 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن ابن ماجه | نهى رسول الله عن النذر وقال إنما يستخرج به من اللئيم « صحیح البخاری/القدر 6 ( 6608 ) ، الأیمان 26 ( 6693 ) ، صحیح مسلم/النذور 2 ( 1639 ) ، سنن ابی داود/الایمان 21 ( 3287 ) ، سنن النسائی/الایمان 24 ( 3832 ، 3833 ) ، ( تحفة الأشراف : 7287 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/61 ، 86 ، 18 ) ، سنن الدارمی/النذور 5 ( 2385 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● بلوغ المرام | إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل «أخرجه البخاري، القدر، باب إلقاء العبد النذرإلي القدر، حديث:6608، ومسلم، النذر، باب النهي عن النذر...، حديث:1639..» |