● صحيح البخاري | إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده غدوة وعشيا إما النار وإما الجنة فيقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | إذا مات الرجل عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فالجنة وإن كان من أهل النار فالنار قال ثم يقال هذا مقعدك الذي تبعث إليه يوم القيامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | إذا مات الميت عرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار ثم يقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 8057) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الجنائز89 (1379) وبدء الخلق8 (324) والرقاق42 (6515) صحیح مسلم/الجنة17 (2866) سنن النسائی/الجنائز 116) (2072، 2073، 2074 الزہد32 (4270) موطا امام مالک/الجنائز16 (47) مسند احمد (2/16، 51، 113، 123) من غیر ہذا الوجہ۔» |
● سنن النسائى الصغرى | يعرض على أحدكم إذا مات مقعده من الغداة والعشي فإن كان من أهل النار فمن أهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 8125) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | إذا مات أحدكم عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة «صحیح البخاری/الجنائز 89 (1379)، صحیح مسلم/الجنة 17 (2866)، (تحفة الأشراف: 8361)، موطا امام مالک/الجنائز 16 (47) ، مسند احمد 2/113 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار حتى يبعثه الله يوم القيامة «صحیح البخاری/الجنائز 89 (1379)، وبدء الخلق 8 (3240)، والرقاق 42 (6515)، (تحفة الأشراف: 8292)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجنة 17 (2866)، سنن الترمذی/الجنائز 70 (1072)، سنن ابن ماجہ/الزھد 32 (4270)، موطا امام مالک/الجنائز 16 (47) ، مسند احمد 2/16، 51، 113، 123 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن ابن ماجه | إذا مات أحدكم عرض على مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث يوم القيامة «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 8015 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الجنائز 89 ( 1379 ) ، بدء الخلق 8 ( 3240 ) ، الرقاق 42 ( 6515 ) ، صحیح مسلم/الجنة 17 ( 2866 ) ، سنن الترمذی/الجنائز 70 ( 1072 ) ، سنن النسائی/الجنائز 116 ( 2072 ) ، موطا امام مالک/الجنائز 16 ( 47 ) ، مسند احمد ( 2/16 ، 51 ، 113 ، 123 ) ( صحیح ) » |
● المعجم الصغير للطبراني | أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن الجنة وإن كان من أهل النار فمن النار فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1379، 3240، 6515، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2866، ومالك فى «الموطأ» برقم: 566، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3130، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2069، 2070، 2071، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2208، 2209، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1072، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4270، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4748، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1907، 8190، والطبراني فى «الصغير» برقم: 930» |
● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | إن احدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي، إن كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة، وإن كان من اهل النار فمن اهل النار «207- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 239/1 ح 567 ، ك 16 ب 16 ح 47) التمهيد 103/14 ، الاستذكار :521 ، و أخرجه البخاري (1379) ومسلم (2866) من حديث مالك به.» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |