تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 3399 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح مسلمأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فجعل من الليل فأصبح فشرب منه يومه ذلك وليلته المستقبلة من الغد حتى أمسى فشرب وسقى فلما أصبح أمر بما بقي منه فأهريق
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء والغد والليلة الأخرى الغد إلى العصر فإن بقي شيء سقاه الخادم أو أمر به فصب
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمينتبذ له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين الثلاثاء إلى العصر فإن فضل منه شيء سقاه الخادم أو صبه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمينقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد بعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى أو يهراق
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد بعد الغد فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فإن فضل شيء أهراقه
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن أبي داودينبذ للنبي الزبيب فيشربه اليوم والغد بعد الغد إلى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى الخدم أو يهراق
« صحیح مسلم/الأشربة 9 (2004)، سنن النسائی/الأشربة 55 (5740)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 12 (3399)، (تحفة الأشراف: 6548)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/232، 240، 287،355) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (2004)
   سنن ابن ماجهينبذ لرسول الله فيشربه يومه ذلك والغد اليوم الثالث فإن بقي منه شيء أهراقه أو أمر به فأهريق
«صحیح مسلم/الأشربة 9 ( 2004 ) ، سنن ابی داود/الأشربة 10 ( 3713 ) ، سنن النسائی/الأشربة 55 ( 5740 ) ، ( تحفة الأشراف : 6548 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/232 ، 240 ، 287 ، 355 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىينبذ لرسول الله فيشربه من الغد ومن بعد الغد إذا كان مساء الثالثة فإن بقي في الإناء شيء لم يشربوه أهريق
«صحیح مسلم/الأشربة 9 (2004)، سنن ابی داود/الأشربة 10 (3713)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 12 (3399)، (تحفة الأشراف: 11062)، مسند احمد (1/232، 240، 287) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح
   سنن النسائى الصغرىينقع له الزبيب فيشربه يومه والغد وبعد الغد
«انظر ما قبلہ (صحیح لغیرہ)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء فيشربه يومه ذلك والغد بعد الغد فإذا كان من آخر الثالثة سقاه أو شربه فإن أصبح منه شيء أهراقه
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7938) (صحیح الإسناد)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح