● سنن أبي داود | من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار « سنن ابن ماجہ/الجھاد 44 (2876)، (تحفة الأشراف: 1321)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/505) (ضعیف) (’’سفیان بن حسین ‘‘ زہری سے روایت میں ضعیف ہیں یہی وجہ ہے کہ انہوں نے اِسے متصل بنا دیا ہے جبکہ زہری کے ثقہ تلامذہ نے اس کو مرسلا روایت کیا ہے، جیسا کہ مؤلف نے بیان کیا ہے) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ ابن ماجه (2876)¤ سفيان بن حسين ثقة لكنه ضعيف عن الزهري¤ انظر تھذيب التهذيب (108/4) وتقريب التهذيب (2437)¤ قال ابن عبد الھادي : الأكثر علي تضعيفه في روايته عن الزھري (تنقيح التحقيق 106/3 ح 1597،و في نسخة 236/2،المكتبة الشاملة) وقال ابن حجر : ثقة في غير الزھري باتفاقھم (تقريب التهذيب : 2437)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 94 |
● سنن ابن ماجه | من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار من أدخل فرسا بين فرسين وهو يأمن أن يسبق فهو قمار «سنن ابی داود/الجہاد 49 ( 2579 ) ، ( تحفة الأشراف : 13121 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/505 ) ( ضعیف ) » ( سفیان بن حسین کی زہری سے روایت میں ضعف ہے ، نیز ملاحظہ ہو : الإروا ء : 1509 ) قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سنن أبي داود (2579)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 481 |
● المعجم الصغير للطبراني | من أدخل فرسا بين فرسين وهو يأمن أن يسبق فهو قمار «إسناده ضعيف ، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2551، 2552، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2579، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2876، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 19830، 19831، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4195، 4835، وأحمد فى «مسنده» برقم: 10706، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5864، والبزار فى «مسنده» برقم: 7794، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34238، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1897، 1898، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3613، والطبراني فى «الصغير» برقم: 470» |
● بلوغ المرام | من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس به وإن أمن فهو قمار «أخرجه أبوداود، الجهاد، باب في المحلل، حديث:2579، وأحمد:2 /505.* سفيان بن حسين ثقة لكنه ضعيف في الزهري.» |