● صحيح البخاري | لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح البخاري | لم تصلحي له حتى يذوق من عسيلتك «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لا حتى يذوق عسيلتها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | لا حتى تذوقي عسيلته «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● جامع الترمذي | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «صحیح البخاری/الشہادات 3 (2639) ، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433) ، سنن النسائی/النکاح 43 (3285) ، والطلاق 12 (3440) ، ( تحفة الأشراف : 16436) ، مسند احمد 6/37) ، سنن الدارمی/الطلاق 4 (2313) (صحیح) وأخرجہ کل من: صحیح البخاری/الطلاق 4 (526) ، و7 (5265) ، و37 (5317) واللباس 6 5792) ، والأدب 68 (6084) ، صحیح مسلم/النکاح (المصدر المذکور) ، سنن النسائی/الطلاق 9 (3437) ، و 10 (2438) ، من غیر ہذا الوجہ۔» |
● سنن أبي داود | لا تحل للأول حتى تذوق عسيلة الآخر ويذوق عسيلتها « سنن النسائی/الطلاق 9 (3436)، (تحفة الأشراف: 15958)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الشہادات 3 (2639)، والطلاق 4 (5260)، والساعة 37 (5792)، واللباس 6 (5825)، والأدب 68 (6084)، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433)، سنن الترمذی/النکاح 27 (1118)، سنن النسائی/النکاح 43 (3285)، سنن ابن ماجہ/النکاح 32 (1932)، مسند احمد (6/34، 37، 192، 226، 229)، سنن الدارمی/الطلاق 4 (2313) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ وله شواھد عند البخاري (5261) ومسلم (1433) وغيرھما |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته «سنن ابی داود/الطلاق 49 (2309)، (تحفة الأشراف: 15958)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الطلاق 4 (5260)، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433)، مسند احمد (6/42) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول «صحیح البخاری/الطلاق 4 (5261)، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433)، تحفة الأشراف: 17536)، مسند احمد (6/193) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «انظر حدیث رقم: 3285 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «صحیح البخاری/الأدب 68 (6084)، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433)، (تحفة الأشراف: 16631)، مسند احمد (6/34، 226) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 16416)، سنن الدارمی/الطلاق 4 (2313) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● سنن النسائى الصغرى | لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته «صحیح البخاری/الشہادات 3 (2639)، الطلاق 4 (5260)، 7 (5265)، 37 (5317)، اللباس 6 (5792)، الأدب 68 (6084)، صحیح مسلم/النکاح 17 (1433)، سنن الترمذی/النکاح27 (1118)، سنن ابن ماجہ/النکاح32 (1932)، (تحفة الأشراف: 16436)، مسند احمد (6/34، 37، 192، 226، 229)، سنن الدارمی/الطلاق 4 (2313)، ویأتی عند المؤلف 3440 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
● سنن ابن ماجه | لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك « صحیح البخاری/الشہادات 3 ( 2639 ) ، الطلاق 4 ( 5260 ) ، الطلاق 37 ( 5317 ) ، اللباس 6 ( 5792 ) ، الأدب 68 ( 6084 ) ، صحیح مسلم/النکاح 17 ( 1433 ) ، سنن الترمذی/النکاح 27 ( 1118 ) ، سنن النسائی/النکاح 43 ( 3285 ) ، الطلاق 9 ( 3437 ) ، 10 ( 3438 ) ، 12 ( 3440 ) ، ( تحفة الأشراف : 16436 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/34 ، 37 ، 192 ، 226 ، 229 ) ، سنن الدارمی/الطلاق 4 ( 2313 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم |
● بلوغ المرام | لا حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول «أخرجه البخاري، الطلاق، باب من جوّز الطلاق الثلاث، حديث:5260، 5261، ومسلم، النكاح، باب لا تحل المطلقة ثلاثًا لمطلقها حتي تنكح زوجًا غيره.....، حديث:1433.» |
● مسندالحميدي | أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك «إسناده صحيح، وأخرجه الشافعي فى« المسند»، ص 192 وأحمد 37/6، والبخاري فى الشهادات 2639، ومسلم فى النكاح 1433، والترمذي فى النكاح 1118، و«الدارمي» فى الطلاق 161/2، وابن ماجه فى النكاح 1932، والبغوي فى «شرح السنة » برقم 3361، من طريق سفيان، بهذا الإسناد.و تمام تخريجه انظر «مسند الموصلي» برقم 4423 ، و 4964» |