تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 1868 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخارينهى النبي أن يبيع بعضكم على بيع بعض لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلا يبيع بعضكم على بيع أخيه
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريلا يبيع بعضكم على بيع بعض لا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخارينهى أن يبيع حاضر لباد
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلملا يبع بعضكم على بيع بعض لا يخطب بعضكم على خطبة بعض
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا يبع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا يبع بعضكم على بيع بعض
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمنهى أن تتلقى السلع حتى تبلغ الأسواق
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملا يبع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيلا يبع بعضكم على بيع بعض لا يخطب بعضكم على خطبة بعض
«صحیح البخاری/النکاح 45 (5142) ، صحیح مسلم/النکاح 6 (1412) ، والبیوع 1412) ، سنن ابی داود/ النکاح 18 (2081) ، سنن النسائی/النکاح 20 (3240) ، و21 (3245) ، والبیوع 20 (4507) ، سنن ابن ماجہ/النکاح 10 (1867) ، ( تحفة الأشراف : 8284) ، و مسند احمد (2/122، 124، 126، 130، 142، 153) ، سنن الدارمی/النکاح 7 (2222) ، والبیوع 33 (2609) (صحیح)»
   سنن أبي داودلا يبع بعضكم على بيع بعض لا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق
« صحیح البخاری/البیوع 71 (2168)، صحیح مسلم/البیوع 5 (1517)، سنن النسائی/البیوع 18 (4507)، سنن ابن ماجہ/التجارات (2179)، (تحفة الأشراف: 8329، 8059)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/ البیوع 45 (95)، مسند احمد (2/7، 22، 63، 91) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2139، 2165) صحيح مسلم (1412 بعد ح 1514)
   سنن أبي داودلا يخطب أحدكم على خطبة أخيه لا يبيع على بيع أخيه إلا بإذنه
« تفرد بہ أبو داود، ( تحفة الأشراف: 8009، 8185)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/البیوع 58 (2140)، النکاح 45 (5142)، صحیح مسلم/النکاح 6 (1412)، البیوع 8 (1412)، سنن الترمذی/البیوع 57 (1134)، سنن النسائی/النکاح 20 (3240)، سنن ابن ماجہ/النکاح 10 (1868)، موطا امام مالک/النکاح 1(2)، والبیوع 45(95)، مسند احمد (2/122، 124، 126، 130، 142، 153)، سنن الدارمی/النکاح 7 (2222)، البیوع 33 (2609) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5142) صحيح مسلم (1412)
   سنن النسائى الصغرىنهى عن التلقي
«صحیح مسلم/البیوع 4 (1517)، (تحفة الأشراف: 8181)، مسند احمد (2/2) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلا يخطب أحدكم على خطبة بعض
«صحیح مسلم/النکاح 6 (1412)، سنن الترمذی/البیوع 57 (1292)، (تحفة الأشراف: 8284)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/النکاح 45 (5142)، سنن ابی داود/النکاح 18 (2081)، سنن ابن ماجہ/النکاح 10 (1867)، موطا امام مالک/النکاح 1 (2) ، مسند احمد 2/124)، سنن الدارمی/النکاح 7 (2222) ویأتي برقم: 3245 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرىنهى عن النجش التلقي يبيع حاضر لباد
«تفردہ بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8264)، مسند احمد (2/7، 42، 63، 153، 156) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىلا يبيع أحدكم على بيع أخيه
«انظر حدیث رقم: 3240 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىلا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8112) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرىنهى رسول الله أن يبيع بعضكم على بيع بعض لا يخطب الرجل على خطبة الرجل حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب
«صحیح البخاری/النکاح 45 (5142)، (تحفة الأشراف: 7778) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري
   سنن النسائى الصغرىتلقي الجلب حتى يدخل بها السوق
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7872)، مسند احمد (2/7، 22، 63، 91) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
   سنن ابن ماجهعن تلقي الجلب
«تفرد بہ ابن ماجہ : ( تحفة الأشراف : 8059 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/البیوع 71 ( 2165 ) ، صحیح مسلم/البیوع 5 ( 1518 ) ، سنن ابی داود/البیوع 45 ( 3436 ) ، سنن النسائی/البیوع 16 ( 4503 ) ، مسند احمد ( 2/7 ، 22 ، 63 ، 91 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجهلا يبيع بعضكم على بيع بعض
« صحیح البخاری/النکاح 45 ( 5142 ) ، صحیح مسلم/النکاح 6 ( 1412 ) ، البیوع 8 ( 1412 ) ، سنن ابی داود/النکاح 18 ( 2081 ) ، سنن النسائی/النکاح 20 ( 3240 ) ، البیوع 18 ( 4508 ) ، ( تحفة الأشراف : 8329 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/البیوع 57 ( 1134 ) ، موطا امام مالک/البیوع 45 ( 95 ) ، مسند احمد ( 2/ 122 ، 124 ، 126 ، 130 ، 142 ، 153 ) ، سنن الدارمی/البیوع 33 ( 2609 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهلا يخطب الرجل على خطبة أخيه
« صحیح مسلم/النکاح 6 ( 1412 ) ، البیوع 8 ( 1412 ) ، ( تحفة الأشراف : 8185 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/النکاح 45 ( 5142 ) ، سنن ابی داود/النکاح 18 ( 2081 ) ، سنن الترمذی/البیوع 57 ( 1134 ) ، سنن النسائی/النکاح 20 ( 3238 ) ، موطا امام مالک/النکاح 1 ( 2 ) ، البیوع 45 ( 45 ) ، مسند احمد ( 2/122 ، 124 ، 126 ، 130 ، 142 ، 153 ) ، سنن الدارمی/النکاح 7 ( 2222 ) ، البیوع 33 ( 2609 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   موطا امام مالك رواية ابن القاسملا يبع بعضكم على بيع بعض
«242- متفق عليه ، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 683/2 ح 1427، ك 31 ب 45 ح 95) التمهيد 316/13 ، الاستذكار :1348 ، و أخرجه البخاري (2165) ومسلم (1412/7 ح 1514) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير علي زئي:
سنده صحيح
   بلوغ المرام لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ،‏‏‏‏ حتى يترك الخاطب قبله ،‏‏‏‏ أو يأذن له
«أخرجه البخاري، النكاح، باب لا يخطب علي خطبة أخيه حتي ينكح أويدع، حديث:5142، ومسلم، النكاح، باب تحريم الخطبة علي خطبة أخيه حتي يأذن أويترك، حديث:1412.»