تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 1103 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 1103 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● صحيح البخاري 920	يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الآن «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 928	يخطب خطبتين يقعد بينهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح مسلم 1994	يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم قال كما يفعلون اليوم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● جامع الترمذي 506	يخطب يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب «صحیح البخاری/الجمعة 27 (920) ، و30 (928) ، صحیح مسلم/الجمعة 10 (861) ، ( تحفة الأشراف : 7879) (صحیح)»
● سنن أبي داود 1092	يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه قال المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 7725)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجمعة 30 (928)، صحیح مسلم/الجمعة 10 (861)، سنن الترمذی/الصلاة 246 (الجمعة 11) (506)، سنن النسائی/الجمعة 33 (1417)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 85 (1103)، مسند احمد 2/98، سنن الدارمی/الصلاة 200 (1599) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ انظر الحديث الآتي (1133 ب)¤ عبدالوهاب بن عطاء مدلس(طبقات المدلسين 3/85) وعنعن¤ وحديث البخاري (928) يغني عنه¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 49
● سنن النسائى الصغرى 1417	كان يخطب الخطبتين وهو قائم وكان يفصل بينهما بجلوس «صحیح البخاری/الجمعة 30 (928)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الجمعة 10 (861)، سنن الترمذی/الصلاة 246 (506)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 85 (1103)، (تحفة الأشراف: 7812) ، مسند احمد 2/98 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● سنن ابن ماجه 1103	يخطب خطبتين يجلس بينهما جلسة زاد بشر وهو قائم « صحیح البخاری/الجمعة30 ( 928 ، 920 ) ، سنن النسائی/الجمعة 33 ( 1417 ) ، ( تحفة الأشراف : 7812 ، 8129 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الجمعة 10 ( 861 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 227 ( 1092 ) ، سنن الترمذی/الجمعة 11 ( 506 ) ، مسند احمد ( 2/98 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 200 ( 1599 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: بخاري ومسلم