تخریج الحدیث سنن ابی داود حدیث نمبر 4505 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   جامع الترمذيمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أن يقتل
«صحیح البخاری/العلم 39 (112) ، واللقطة 7 (2434) ، والدیات 8 (6880) ، صحیح مسلم/الحج 82 (1355) ، سنن ابی داود/ الدیات 4 (4505) ، سنن النسائی/القسامة 30 (4789) ، سنن ابن ماجہ/الدیات 3 (2624) ، ویأتي في العلم برقم 2667، ( تحفة الأشراف : 15383) ، و مسند احمد (2/238) (صحیح)»
   سنن أبي داودمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودى أو يقاد
« انظر حدیث رقم : (2017)، (تحفة الأشراف: 15383، 15365) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2434، 6880) صحيح مسلم (1355)
   سنن ابن ماجهمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفدى
«صحیح البخاری/العلم 39 ( 112 ) ، اللقطة 7 ( 2434 ) ، الدیات 8 ( 6880 ) ، صحیح مسلم/الحج 82 ( 1355 ) ، سنن ابی داود/الدیات 4 ( 4505 ) ، سنن الترمذی/الدیات 13 ( 1405 ) ، سنن النسائی/القسامة 24 ( 4789 ، 4790 ) ، ( تحفة الأشراف : 15383 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/238 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى
«صحیح البخاری/العلم 39 (112)، اللقطة 7 (2434)، الدیات 8 (6880)، صحیح مسلم/الحج 82 (1355)، سنن ابی داود/الدیات 4 (4505)، سنن الترمذی/الدیات 13 (1405)، سنن ابن ماجہ/الدیات 3 (2624)، (تحفة الأشراف: 15383، 19588)، مسند احمد (2/238)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4790، 4791) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرىمن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   المعجم الصغير للطبراني فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان سورة البقرة آية 178 ، قال : كانت بنو إسرائيل إذا قتل فيهم القتيل عمدا لم يحل لهم إلا القود ، وأحلت لكم الدية ، فأمر هذا أن يتبع بالمعروف ، وأمر هذا أن يؤدي بإحسان ، فذلكم تخفيف من ربكم
«صحيح ، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4498، 6881، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6010، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3098، 3099، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4785، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6957، 10947، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3104، 3450، والطبراني فى«الكبير» برقم: 11155، والطبراني فى «الصغير» برقم: 97، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 246، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28550»